ОП-016 PЫКОВ В. В. ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРОИЗВОДСТВО В СИСТЕМЕ ДЕТЕРМИНАЦИОННЫХ СВЯЗЕЙ ОБЩЕСТВЕННОГО ОРГАНИЗМА

Сборник «Общественное производство: понятие, социальная природа и сущность», АН СССР, Ордена Трудового Красного Знамени институт философии, Москва, 1982 г., стр. 57–60.

В современной научной литературе общественное производство как самостоятельная детерминанта общественно-исторического процесса в большинстве случаев трактуется либо в узком значении, как производство материальной жизни, которое только лишь в этом качестве и обусловливает все остальные сферы общественной жизни, или как экономическая сторона жизнедеятельности общества, определяющая общественную организацию в целом. В первом случае определяющая роль производства как целого сводится к определяющей роли ее составной части — материального производства. Во втором происходит фактическое отождествление различных, не сводимых друг к другу категориальных рядов — определяющей роли общественного производства и экономического детерминизма.

Положение об определяющей роли общественного производства в общественно-историческом процессе в трудах классиков марксизма отражает самостоятельный уровень марксистского детерминизма. Здесь имеется в виду особая, целостная система сложных детерминационных связей. Этот самостоятельный уровень общественною детерминизма предлагаем обозначить термином, «производственный детерминизм».

В общесоциологическом плане производственный детерминизм отражает зависимость всей жизнедеятельности людей от способа производства жизни вообще, и может быть выражен формулой: способ производства определяет образ жизнедеятельности людей.

Социологический аспект производственного детерминизма отражает не только универсально-обобщенную систему причинно-следственных связей производства с жизнедеятельностью людей в целом, но и определяет конкретные типы связей производства с непроизводительными сферами жизни людей, например, распределением, обменом, потреблением, причем, последние обусловливаются производством. Следует, однако, отметить, что в разные исторические эпохи характер соотношения производства и внепроизводительных подразделений жизни людей может быть различный. Принцип историзма при исследовании соотношения производства и непроизводственных сфер использовался основоположниками марксизма не только при изучении детерминационной связи производства и распределения, но и при анализе соотношения производства и обмена.

К сожалению, в современней философской литературе социологический аспект производственного детерминизма так же, как конкретные его формы, не получил достаточной разработки и систематизации.

С общесоциологической стороной производственного детерминизма неразрывно связан его гносеологический аспект, раскрывающий соотношение материальной и духовной жизни людей с точки зрения общественного производства. Раскрывая сущность гносеологического аспекта производственного детерминизма, К.Маркс и Ф.Энгельс выделили материальное производство жизни как первичную основу всей жизнедеятельности людей вообще, так и, следовательно, всего общественного производства в частности. При этом, универсально обобщенная форма детерминирования производством всего жизненного процесса в целом получает новые формы конкретизации, которые можно выразить следующим образом: I. Материальное производство обуславливает жизнедеятельность людей, в целом; 2. Материальное производство определяет способ производства вообще, а, следовательно, и духовное производство, в частности.

Материальное производство детерминирует не только другие формы общественного производства и непроизводительные сферы жизни людей, но обусловливает такие подразделения общественной жизни, как экономическое, социальное, политическое и духовное.

Производство материальной жизни — это всеобщее условие существования и функционирования общества. Сами же общественные структуры: социальные, политические и т. д. непосредственно формируются на основе типов связей (форм общения), которые собственно и определяют как общественную организацию в целом, так и ее элементы. Являясь атрибутом всей жизнедеятельности людей в целом, общение с самого начала непосредственно вплетено в совместную деятельность людей и непосредственно образует общественные структуры (гражданское общество, государство, политическую систему, различные общественные организации). Как форму общения в этой связи определяли основоположники марксизма, например, гражданское общество. Являясь особой стороной жизнедеятельности людей, которая непосредственно образует структуру общественных организмов, общение в свою очередь само обусловлено способом производства, обусловлено в том смысле, что центральным системообразующим фактором во всей системе общения выступает форма общения людей в процессе производства и прежде всего производство материальной жизни. Раскрывая методологическое значение детерминационной связи производства с формами общения для материалистического понимания общественно-исторического процесса, К. Маркс и Ф. Энгельс указывали на необходимость рассмотреть действительный процесс производства и понять связанную с данным способом производства и порожденную им форму общения — т. е. гражданское общество.

Исследование производственного детерминизма — конкретных связей общественного производства с организацией общества крайне актуально не только с точки зрения выяснения методологии марксистского анализа места и роли производства в общественно-историческом процессе, но и в плане дальнейшей разработки структуры марксистского детерминизма.