Перейти к содержанию

Коммунизм: различия между версиями

Материал из Марксопедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 9: Строка 9:
Коммунизм является движением, которое уничтожает отчуждение<ref>«Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразовываться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние». ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Немецкая идеология // ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 34.</ref>.
Коммунизм является движением, которое уничтожает отчуждение<ref>«Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразовываться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние». ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Немецкая идеология // ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 34.</ref>.


== Коммунизм утопический и научный ==
== Коммунизм и коммунистическое общество ==


В указанном месте «Немецкой идеологии»<ref>''Маркс К., Энгельс Ф.'' Немецкая идеология // ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 33.</ref> Маркс и Энгельс противопоставляют два разных понимания коммунизма: коммунизм как некоторое состояние и коммунизм как движение. Кроме того, связанное с этим противопоставлением можно выделить два противопоставления:
В марксистской традиции сложилось отождествление коммунизма и коммунистического общества. Оснонвым источником такого смешения является работа В. И. Ленина «Государство и революция», в котором он хотя и не дает точной дефиниции коммунизма как формации (строя) с общественной собственностью на средства производства, но логика исользования термина «коммунизм» (а также «социализм») подразумевает именно такое понимание.


# Состояние или движение:
В собраниях сочинения К. Маркса и Ф. Энгельса, действительно, имеются фрагменты, которые можно интерпретировать данным образом.
## Коммунизм как состояние
0
## Коммунизм как движение
# Теоретический идеал или практическое движение:
## Коммунизм как теоретический идеал
## Коммунизм как практическое движение.


Оба этих противопоставления тесно связаны между собой и являются моментами более глобального противпоставления понимания коммунизма Марксом и Энгельсом («научного коммунизма») пониманию коммунизма утопическими социалистами и коммунистами.


== Материалы по теме ==
== Материалы по теме ==

Версия от 00:42, 2 января 2026

Коммунизм — это общественное движение, уничтожающее отчуждение людей от сосбственных общественных сил. Так же этот термин используется для обозначения теории этого движения.

Общая характеристика

Члены общества которые не знают, «о происхождении и тенденциях развития»[1] их же общества, не могут, следовательно, «господствовать над»[2] работой собственного общества. В результате этого каждый индивид включен в работу общества «не добровольно, а стихино»[3]. Поскольку члены общества не контролируют свои общественные отношения, то их собственная «социальная сила… представляется данным индивидам не как их собственная сила, а как некая чуждая, вне их стоящая власть»[4], которая «проходит теперь ряд фаз и ступеней развития, не только не зависящих от воли и поведения людей, а напротив направляющих эту волю и это поведение»[5].

Данное состояние, которое характеризует «теперешнее состояние» (современное Марксу) в Европе, Маркс называет отчуждением[6]. То есть отчуждение в социальном смысле — это явление, при котором в силу того, что люди не знают свои собственные общественные отношения, а соответственно, не могут господствовать над ними, эти социальные силы действуют вне зависимости от интересов людей и, часто, даже в противоположность им.

Коммунизм является движением, которое уничтожает отчуждение[7].

Коммунизм и коммунистическое общество

В марксистской традиции сложилось отождествление коммунизма и коммунистического общества. Оснонвым источником такого смешения является работа В. И. Ленина «Государство и революция», в котором он хотя и не дает точной дефиниции коммунизма как формации (строя) с общественной собственностью на средства производства, но логика исользования термина «коммунизм» (а также «социализм») подразумевает именно такое понимание.

В собраниях сочинения К. Маркса и Ф. Энгельса, действительно, имеются фрагменты, которые можно интерпретировать данным образом. 0


Материалы по теме

Тексты

  • Маркс К. Коммунизм и аугсбургская «Allgemeine Zeitung», 16.10.1842 // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 1.
  • Маркс К. Письма из «Deutch-Frazosische Jahrbucher» // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 1.
  • Энгельс Ф. Успехи движения за социальное преобразование на континенте // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 1.
  • Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 2.
  • Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 42.
  • Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 3.
  • Ленин В. Государство и революция // Ленин В. Собрание сочинений, изд. 5, т. 33.

Примечания

  1. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 33.
  2. Там же.
  3. Там же.
  4. Там же.
  5. Там же.
  6. «Это “отчуждение”, говоря понятным для философа языком…» {Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 33.}
  7. «Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразовываться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние». Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 34.