Перейти к содержанию

Коммунизм: различия между версиями

Материал из Марксопедии
Нет описания правки
 
(не показано 5 промежуточных версий этого же участника)
Строка 3: Строка 3:
== Общая характеристика ==
== Общая характеристика ==


Члены общества которые не знают, «о происхождении и тенденциях развития»<ref>''Маркс К., Энгельс Ф.'' Немецкая идеология // ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 33.</ref> их же общества, не могут, следовательно, «господствовать над»<ref>Там же.</ref> работой собственного общества. В результате этого каждый индивид включен в работу общества «не добровольно, а стихино»<ref>Там же.</ref>. Поскольку члены общества не контролируют свои общественные отношения, то их собственная «социальная сила… представляется данным индивидам не как их собственная сила, а как некая чуждая, вне их стоящая власть»<ref>Там же.</ref>, которая «проходит теперь ряд фаз и ступеней развития, не только не зависящих от воли и поведения людей, а напротив направляющих эту волю и это поведение»<ref>Там же.</ref>.
Члены общества которые не знают, «о происхождении и тенденциях развития»<ref>''Маркс К., Энгельс Ф.'' Немецкая идеология // ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 33.</ref> их же общества, не могут, следовательно, господствовать над работой собственного общества. В результате этого каждый индивид включен в работу общества «не добровольно, а стихино»<ref>Там же.</ref>. Поскольку члены общества не контролируют свои общественные отношения, то их собственная «социальная сила… представляется данным индивидам не как их собственная сила, а как некая чуждая, вне их стоящая власть»<ref>Там же.</ref>, которая «проходит теперь ряд фаз и ступеней развития, не только не зависящих от воли и поведения людей, а напротив направляющих эту волю и это поведение»<ref>Там же.</ref>.


Данное состояние, которое характеризует «теперешнее состояние» (современное Марксу) в Европе, Маркс называет ''отчуждением''<ref>«Это “отчуждение”, говоря понятным для философа языком…» {''Маркс К., Энгельс Ф.'' Немецкая идеология // ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 33.}</ref>. То есть отчуждение в социальном смысле — это явление, при котором в силу того, что люди не знают свои собственные общественные отношения, а соответственно, не могут господствовать над ними, эти социальные силы действуют вне зависимости от интересов людей и, часто, даже в противоположность им.  
Данное состояние, которое характеризует «теперешнее состояние» (современное Марксу) в Европе, Маркс называет ''отчуждением''<ref>«Это “отчуждение”, говоря понятным для философа языком…» {''Маркс К., Энгельс Ф.'' Немецкая идеология // ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 33.}</ref>. То есть отчуждение в социальном смысле — это явление, при котором в силу того, что люди не знают свои собственные общественные отношения, а соответственно, не могут господствовать над ними, эти социальные силы действуют вне зависимости от интересов людей и, часто, даже в противоположность им.  
Строка 9: Строка 9:
Коммунизм является движением, которое уничтожает отчуждение<ref>«Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразовываться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние». ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Немецкая идеология // ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 34.</ref>.
Коммунизм является движением, которое уничтожает отчуждение<ref>«Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразовываться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние». ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Немецкая идеология // ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 34.</ref>.


== Коммунизм утопический и научный ==
== Коммунизм и коммунистическое общество ==


В указанном месте «Немецкой идеологии»<ref>''Маркс К., Энгельс Ф.'' Немецкая идеология // ''Маркс К., Энгельс Ф.'' Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 33.</ref> Маркс и Энгельс противопоставляют два разных понимания коммунизма: коммунизм как некоторое состояние и коммунизм как движение. Кроме того, связанное с этим противопоставлением можно выделить два противопоставления:
В марксистской традиции сложилось отождествление коммунизма и коммунистического общества. Оснонвым источником такого смешения является работа В. И. Ленина «Великий почин», в которой он пишет:<blockquote>«…Научное различие между социализмом и коммунизмом только то, что первое слово означает первую ступень вырастающего из капитализма нового общества, второе слово — более высокую, дальнейшую ступень его.»<ref>Ленин В. Великий почин // Ленин В. И. Собрание сочинений, изд. 5, т. 39, с. 14.</ref></blockquote>


# Состояние или движение:
Кроме этой цитаты, часто ссылаются на 5 главу работы «Государство и революция»<ref>Ленин В. Государство и революция // Ленин В. И. Собрание сочинений, изд. 5, т. 33, с. 83—102.</ref>, в которой Ленин хотя и не дает точной дефиниции коммунизма как формации (строя) с общественной собственностью на средства производства, но логика исользования термина «коммунизм» (а также «социализм») подразумевает именно такое понимание.
## Коммунизм как состояние
## Коммунизм как движение
# Теоретический идеал или практическое движение:
## Коммунизм как теоретический идеал
## Коммунизм как практическое движение.


Оба этих противопоставления тесно связаны между собой и являются моментами более глобального противпоставления понимания коммунизма Марксом и Энгельсом («научного коммунизма») пониманию коммунизма утопическими социалистами и коммунистами.
В собраниях сочинения К. Маркса и Ф. Энгельса, действительно, имеются фрагменты, которые можно интерпретировать данным образом.


== Материалы по теме ==
== Материалы по теме ==
Строка 36: Строка 31:
== Примечания ==
== Примечания ==


<reference />
<references />

Текущая версия от 12:33, 15 января 2026

Коммунизм — это общественное движение, уничтожающее отчуждение людей от сосбственных общественных сил. Так же этот термин используется для обозначения теории этого движения.

Общая характеристика[править | править код]

Члены общества которые не знают, «о происхождении и тенденциях развития»[1] их же общества, не могут, следовательно, господствовать над работой собственного общества. В результате этого каждый индивид включен в работу общества «не добровольно, а стихино»[2]. Поскольку члены общества не контролируют свои общественные отношения, то их собственная «социальная сила… представляется данным индивидам не как их собственная сила, а как некая чуждая, вне их стоящая власть»[3], которая «проходит теперь ряд фаз и ступеней развития, не только не зависящих от воли и поведения людей, а напротив направляющих эту волю и это поведение»[4].

Данное состояние, которое характеризует «теперешнее состояние» (современное Марксу) в Европе, Маркс называет отчуждением[5]. То есть отчуждение в социальном смысле — это явление, при котором в силу того, что люди не знают свои собственные общественные отношения, а соответственно, не могут господствовать над ними, эти социальные силы действуют вне зависимости от интересов людей и, часто, даже в противоположность им.

Коммунизм является движением, которое уничтожает отчуждение[6].

Коммунизм и коммунистическое общество[править | править код]

В марксистской традиции сложилось отождествление коммунизма и коммунистического общества. Оснонвым источником такого смешения является работа В. И. Ленина «Великий почин», в которой он пишет:

«…Научное различие между социализмом и коммунизмом только то, что первое слово означает первую ступень вырастающего из капитализма нового общества, второе слово — более высокую, дальнейшую ступень его.»[7]

Кроме этой цитаты, часто ссылаются на 5 главу работы «Государство и революция»[8], в которой Ленин хотя и не дает точной дефиниции коммунизма как формации (строя) с общественной собственностью на средства производства, но логика исользования термина «коммунизм» (а также «социализм») подразумевает именно такое понимание.

В собраниях сочинения К. Маркса и Ф. Энгельса, действительно, имеются фрагменты, которые можно интерпретировать данным образом.

Материалы по теме[править | править код]

Тексты[править | править код]

  • Маркс К. Коммунизм и аугсбургская «Allgemeine Zeitung», 16.10.1842 // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 1.
  • Маркс К. Письма из «Deutch-Frazosische Jahrbucher» // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 1.
  • Энгельс Ф. Успехи движения за социальное преобразование на континенте // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 1.
  • Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 2.
  • Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 42.
  • Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 3.
  • Ленин В. Государство и революция // Ленин В. Собрание сочинений, изд. 5, т. 33.

Примечания[править | править код]

  1. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 33.
  2. Там же.
  3. Там же.
  4. Там же.
  5. «Это “отчуждение”, говоря понятным для философа языком…» {Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 33.}
  6. «Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразовываться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние». Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений, изд. 2, т. 3, с. 34.
  7. Ленин В. Великий почин // Ленин В. И. Собрание сочинений, изд. 5, т. 39, с. 14.
  8. Ленин В. Государство и революция // Ленин В. И. Собрание сочинений, изд. 5, т. 33, с. 83—102.