Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

==== Что такое единичное и общее ====

Когда мы говорим «эта машина», «этот человек», «это дерево», то речь идет о единичных предметах. А когда мы говорим вообще о «машине», «человеке», «дереве», то мы имеем в виду целую группу, класс таких явлений.

В самой действительности есть и та елка, которую облюбовали дети для праздника, есть и данный дуб, под которым мы отдыхаем, береза, которой любуемся. Однако мы иногда говорим и о «дереве», «дубе», «березе», «елке» вообще. Почему же мы тогда говорим о «березе» вообще? Откуда берутся эти общие понятия?

Дело в том, что каждый предмет всегда обладает рядом специфических свойств. Вследствие этого в нашем мышлении образуются понятия о единичных вещах, которые являются отражением указанных свойств предметов. Это категория «''единичное''». Петр, к примеру, отличается от Ивана ростом, цветом волос, манерой говорить, поэтому они и непохожи друг на друга. Отличаются друг от друга целым рядом признаков также эта береза от другой, эта елка от растущих рядом и т. д.

Однако все елки, хотя они и разные, имеют много общего: некоторые биологические свойства общи для всех елок, например соответствующая форма и т. п. То же следует сказать о человеке. Каждый имеет ряд индивидуальных, только ему присущих свойств, признаков. Но, кроме того, у него имеется и то, что является общим для всех людей: способность трудиться, мыслить, говорить и пр. Из сказанного видно, что индивидуальное связано с общим. Это вы можете обнаружить даже в самом простом предложении. Когда мы говорим «ель — дерево», «Жучка — собака», «Петр — человек», то понятия «ель», «Жучка», «Петр» — это единичное, «дерево», «человек», «собака» — общее. Оба они характеризуют один и тот же предмет.

Итак, ''единичное — это данный конкретный предмет или явление материального мира. Общее же — это то, что присуще группе связанных между собою предметов и явлений''. Поэтому единичное всегда связано с общим, к которому оно принадлежит, как, например, ель — с группой деревьев, Петр — с классом людей.

Общность эта бывает различной. Береза не только дерево, но и растение, «Жучка» не только собака, но и животное. Это значит, что общее, то, что связывает данную березу с другими березами, объединяет их в вид «береза». Такая степень общности носит название «''особенное''». А то общее, что роднит все березы с деревьями вообще в род «дерево», — это ''всеобщее''. Соответственно: «Жучка» — единичное, собака — особенное, животное — всеобщее; водород — единичное, газ — особенное, химический элемент — всеобщее. Таким образом, устанавливается следующая связь: единичное — особенное — всеобщее.

Здесь, наверное, мы услышим ваш вопрос: «Ведь в самой природе существует лишь единичное. Оно отражается в категории единичного. А имеет ли категория общего свой аналог в действительности? Если нет, то не является ли общее просто созданием нашего ума?» Вопрос ваш правильно схватил трудность, которая имеется в самой постановке проблемы единичного и общего. Ее не могли решить метафизически мыслящие философы: они единичное отрывали от общего. Но все дело в том, что единичное и общее находятся в неразрывной, диалектической связи. Поэтому понять ответ на этот вопрос можно лишь тогда, когда мы выясним эту связь. В чём же она состоит?