Перейти к содержанию
Главное меню
Главное меню
переместить в боковую панель
скрыть
Навигация
Заглавная страница
Библиотека
Свежие правки
Случайная страница
Справка по MediaWiki
Марксопедия
Поиск
Найти
Внешний вид
Создать учётную запись
Войти
Персональные инструменты
Создать учётную запись
Войти
Страницы для неавторизованных редакторов
узнать больше
Вклад
Обсуждение
Редактирование:
Яхот О. Популярные беседы по диамату
(раздел)
Статья
Обсуждение
Русский
Читать
Править
Править код
История
Инструменты
Инструменты
переместить в боковую панель
скрыть
Действия
Читать
Править
Править код
История
Общие
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице
Внешний вид
переместить в боковую панель
скрыть
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
==== Эволюционные и революционные формы развития ==== Из сказанного вам уже ясно, что процесс развития проходит две стадии, он совершается в двух формах: медленных, незначительных, количественных изменениях и быстрых, коренных, качественных. Медленные, количественные изменения всегда протекают в пределах старой меры, старого качества. Здесь нет еще коренного изменения предметов и явлений. В этом смысле их можно назвать изменениями эволюционными. ''Эволюция — это развитие плавное, постепенное, медленное, без резких скачков, переходов в новое качество.'' ''Развитие же, связанное с коренной ломкой старого, с качественным переворотом общественных отношений, научных представлений, состояния техники и т. п., называется революционным.'' Таким образом, диалектика не отрицает самую идею эволюции, тем более что часто понятие «эволюция» употребляется в смысле развития вообще, изменения явлений от одного состояния к другому. Именно в этом смысле и говорят об эволюции видов животных и растений. В. И. Ленин не раз употреблял понятие «эволюция» в указанном смысле, говоря, например, о «хозяйственной эволюции». Однако вам следует иметь в виду, что понятие «эволюция» часто искажается метафизиками. Против искаженной, по выражению Ленина, «ходячей идеи эволюции» диалектика действительно резко выступает. Одни метафизики утверждают, будто развитие совершается только эволюционным путем, никаких скачков, перерывов постепенности нет. В мире, говорят они происходят одни лишь количественные изменения. Всякое развитие — только рост, не более. Ничего качественно нового в природе нет. Это взгляд так называемой вульгарной эволюции, так как эволюцию он понимает грубо, вульгарно, искаженно. Особенно большое распространение получил вульгарно-эволюционистский взгляд в объяснении общественной жизни. Здесь якобы изменения бывают только плавными, медленными, эволюционными. Они не затрагивают основы общественных порядков. Этот метафизический взгляд используют реформисты — правые социалисты, лейбористы — для защиты капиталистического строя. Они отвергают революционную борьбу рабочего класса, пытаются заменить ее борьбой за частичные реформы, мелкие уступки, не затрагивающие основ капиталистического общества. В. И. Ленин назвал реформизм буржуазным обманом рабочих, так как власть и после проведения таких реформ остается в руках буржуазии. Жизнь полностью подтвердила это. Например, социалисты Бельгии находились у власти много лет, но никакого социализма там нет. Проведенные ими реформы сохраняют неприкосновенным буржуазные порядки. Так происходит во всех странах, где к власти приходят лейбористы, правые социалисты. Современные ревизионисты пытаются возродить эти давным давно опровергнутые реформистские иллюзии. Один из ревизионистов США — Гейтс утверждает, будто борьба может сейчас идти лишь за мелкие реформы, изменения могут носить лишь эволюционный характер, что единственный путь к социализму — это путь «конституционной борьбы». Ленин разоблачал ревизионистов за то, что они, по его словам, лезут в болото философского опошления науки, заменяя революционную диалектику «простой» и «спокойной» эволюцией. Стало быть, реформисты — это метафизики, которые в процессе общественного развития видят лишь одну сторону — количественную, эволюционную. Метафизическими являются и взгляды анархистов, которые начисто отрицают эволюционный процесс развития. Они, наоборот, признают лишь скачки, без всякой подготовки, без постепенного собирания сил. В. И. Ленин писал, что прямым продуктом буржуазного мировоззрения и его влияния «надо считать и анархо-синдикализм и реформизм»<ref>См. ''В. И. Ленин,'' Соч., т. 16, стр. 319.</ref>, которые односторонне решают вопрос о соотношении эволюции и революции в процессе развития. В противовес этим односторонним, метафизическим трактовкам вопроса диалектический материализм исходит из того, что ''между эволюционной и революционной сторонами процесса развития существует глубокая связь''. Она состоит в том, что один процесс без другого немыслим: ''без количественных, эволюционных изменений нет качественных, революционных, а без качественных, революционных изменений нет новой меры, нового этапа, то есть нет развития''. «Действительная жизнь, действительная история ''включает'' в себя эти различные тенденции, подобно тому, как жизнь и развитие в природе включают в себя и медленную эволюцию и быстрые скачки, перерывы постепенности»<ref>См. ''В. И. Ленин,'' Соч., т. 16, стр. 319.</ref>, — писал Ленин. Этап непрерывных, постепенных изменений играет большую роль в процессе развития. Но сам он еще не есть изменение старого качества. Для этого обязательно нужен скачок, революция, в корне меняющая старое качество. Как вы видите, в практической деятельности надо сочетать медленную, кропотливую подготовительную работу с коренными, качественными преобразованиями. При этом следует помнить, что качественные преобразования надо готовить постепенно, в процессе повседневной организаторской работы. Когда же революционное изменение старого качества хорошо подготовлено, требуются самые решительные революционные действия на замену старого новым. При этом важно правильно выбрать момент скачка, чтобы он был наиболее своевременным для революционного решения поставленных задач. Выбор момента революционных действий — большое искусство. Им в совершенстве владеет Коммунистическая партия Советского Союза. Проведение Октябрьской революции, индустриализации страны, коллективизации сельского хозяйства, восстановление и развитие народного хозяйства в послевоенный период, борьба за подъем сельского хозяйства, момент, определенный партией для развернутого строительства коммунизма в нашей стране, — вот неполный перечень важнейших исторических задач, своевременно поставленных, тщательно подготовленных Коммунистической партией Советского Союза. В этом залог наших успехов. Революционное дерзание необходимо и в повседневном труде, чтобы добиться крутых поворотов в жизни завода, колхоза, совхоза. В промышленности коренных, качественных результатов можно достигнуть на основе технического прогресса. Например, широкое внедрение электронных вычислительных машин приводит не только к ускорению многих расчетов, но и к качественному изменению роли расчетных методов. Сейчас возможны такие расчеты, о которых раньше и мечтать нельзя было. Мы уже говорили, что переход от одного качества к другому всегда происходит в результате скачка. Рассмотрим теперь вопрос о том, какие бывают скачки и от чего они зависят.
Описание изменений:
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Марксопедия» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда.
Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см.
Marxopedia:Авторские права
).
НЕ РАЗМЕЩАЙТЕ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ ОХРАНЯЕМЫЕ АВТОРСКИМ ПРАВОМ МАТЕРИАЛЫ!
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)