Редактирование: Брушлинский В. О категории меры у Гегеля (раздел)

== V ==

Всем предыдущим изложением мы пытались установить общий смысл и общее содержание, вкладываемые Гегелем в понятие качества на всем протяжении первых трех разделов «Науки логики». Мы видели, что качеством Гегель называет всякое непосредственно «нечто», всякое непосредственное содержание, всякое непосредственное своеобразие.

Теперь пойдем дальше.

Все многообразие качеств распадается на две группы, существенно различающиеся между собой как ''качества конкретные'' и ''качества абстрактные''. Это различение до известной степени намечается уже самим Гегелем, но Гегель как идеалист, не проводящий надлежащего разграничения между конкретным и абстрактным, не останавливается должным образом на означенном различении двух групп качеств и не делает из него необходимых выводов. Мы же, диалектические материалисты, должны строго различать между теми «качествами», которые можно назвать конкретными или реальными, и между «качествами» абстрактными.

Существенной особенностью первых является то обстоятельство, что они всегда существуют как наполняющие известное пространство и известное время. Об этих качествах с полным правом можно сказать (как указывал А. М. Деборин), что они суть «объективная реальность, данная нам в ощущении», т. е. применить к ним ленинское наиболее общее, наиболее первоначальное определение материи<ref>''Ленин'', Собр. соч., изд. 1-е, т. X, с. 117.</ref>. Если обратиться к приведенным выше гегелевским примерам качеств, то такие «нечто», как «поле», «луг», «лес», «синее», «красное», «кислое», «горячее», химические элементы и химические соединения и т. д., должны быть отнесены к конкретным или реальным качествам. Все они суть пространственно-временные, материальные «нечто». Самые же ''пространство и время'' как абстрактные понятия, отражающие реальные ''формы'' всякого бытия, — пространство как таковое и время как таковое, — суть (как указывает и сам Гегель) качества абстрактные (358). Математическая точка, не имеющая никаких измерений, математическая линия, не имеющая никакой ширины и высоты, математическая плоскость, не имеющая никакой толщины и т. д. — все это суть качества ''абстрактные''. О них уже нельзя сказать,что это есть «реальность, данная в ощущении». Это — лишь абстракции от реального мира, моменты его ''формы'', обособленные от всякого реального содержания. То же самое относится ко всем вообще отвлеченным понятиям, напр., к понятию количества как такового. Гегель указывает, что количество как таковое есть одно из качеств — особого рода определенность, относящаяся к себе самой (332). Совершенно очевидно, что это есть именно ''абстрактное'' качество, а не конкретное.