Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

=== Критика вульгарного материализма ===

Надо сказать, что одного признания вторичности сознания недостаточно. Необходимо знать еще его подлинную природу. Ведь имеются такие материалисты, которые признают вторичность сознания, но не могут правильно объяснить его истинное существо. Они говорят, будто мозг выделяет мысль примерно так же, как печень — желчь. Мысль, по их мнению, — это секреция мозга, который вырабатывает ее и выделяет примерно так же, как железы внутренней секреции вырабатывают и выделяют другие вещества, необходимые в физиологической деятельности организма. Философов, понимающих так мышление, называют ''вульгарными материалистами''. Название это они получили потому, что понимают мышление грубо, вульгарно, упрощенно. Такой взгляд пропагандировали в XIX в. немецкие философы Фохт, Бюхнер и голландец Молешотт. Энгельс назвал их дешевыми разносчиками материализма.

По их стопам идут некоторые современные буржуазные философы, да и не только они. Например, некоторые английские врачи утверждают, будто им удалось «взвесить душу». Она якобы весит 30 граммов. Такое понимание вульгарно потому, что весь сложный процесс мышления огрубляется, сводится к «тридцатиграммовому» веществу. Сознание здесь отождествляется с материей. Однако если это так, то почему его нельзя обнаружить, увидеть? Исходя из такого представления, нельзя понять, чем являются наши желания, воля, мечта. Они ведь идеальны, не вещественны. А фантазия не только не вещественна, но, более того, толкует о том, чего вовсе даже и нет в природе. Вульгарный материализм на эти вопросы ответить не может.

Идеалисты пытаются использовать бессилие вульгарных материалистов, чтобы дискредитировать материализм вообще. Например, современные американские буржуазные философы Уилрайт и Хосперс утверждают, будто материализм признает только материальное и отрицает наличие духовного, сознания, человеческой воли. Другими словами, вульгарно-материалистическую точку зрения Фохта, Бюхнера, Молешотта они отождествляют с марксистско-ленинским учением. Нет ничего ошибочнее такого понимания дела. Диалектический материализм не имеет ничего общего с вульгарным материализмом. Его понимание сути и значения психики, сознания направлено не только против идеалистов, но и вульгарных материалистов.

В. И. Ленин резко критиковал вульгарных материалистов за отождествление сознания с материей. Он показал, что сознание не материально. Оно есть копия, образ действительности. Однако мозг отражает, фотографирует действительность не как обычный фотоаппарат. В человеческой голове действительность соответствующим образом преобразуется в том смысле, что там находятся не сами вещи, предметы, а идеальный их образ. Маркс писал, что наша мысль, «идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»<ref>''К. Маркс'', Капитал, т. I, Госполитиздат, 1955. стр. 19.</ref>.

Сознание человека, как вы могли убедиться, — это свойство высокоорганизованной материи, мозга, отражать материальную действительность. Нельзя смешивать мышление также с теми процессами, которые происходят в мозгу. Они — материальная основа мышления. Но само оно — явление более сложное, чем физиологические процессы, происходящие в мозгу. Сознание, мышление — это высший вид движения материи.

Человеческое мышление коренным образом отличается от того, что иногда не совсем точно называют «мышлением» животных.