Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

=== О бессмертии и «душе» ===

Вы, безусловно, согласитесь, что это один из тех вопросов, которые живо интересуют нас. Еще с незапамятных времен люди задумывались, почему человек после смерти перестает мыслить, двигаться, говорить? «Потому, что из тела его вышла душа», — отвечал первобытный дикарь. Смерть — это отделение души от тела.

Душа и тело! Сколько столетий люди пытались разгадать взаимоотношение между телом и тем, что называется душой, вернее, сознанием человека. Но решить этот вопрос оказалось неимоверно трудно. Как изучить то, что не видно, не слышно, не пахнет, что без всякого цвета? Ведь именно таким является наше сознание, мышление, ощущение. Мою боль никто не чувствует, за исключением меня. Мысль мою никто не знает, если я о ней не расскажу. Что же такое мысль, мышление? На этих вопросах не одно столетие спекулировали и продолжают спекулировать идеалисты и церковники.

Бог создал человека из глины, праха земного, сказано в библии. Этот прах оставался бы мертвой статуей, если бы бог не вдунул в него душу. Только после этого он начал жить, двигаться, мыслить. Источник жизни и мысли, учит религия, — душа, духовное начало. Оно — «божья искра» в человеке. Без души тело не может существовать, оно мертво.

Душа же без тела якобы вполне может обходиться. Она вселяется в него при рождении и покидает его после смерти. Признание «загробной жизни» по сей день является основой, на которую опираются все религиозные секты. Это объясняется тем, что здесь фантазия церковников легче всего может разойтись. «Кто, мол, нас проверит? — думают они. — Свидетелей ведь нет». Девять веков назад великий ученый, философ и поэт Омар Хайям подчеркнул эту мысль:

Не правда ль, странно? Сколько до сих пор</br> Ушло людей в неведомый простор!</br> А ни один оттуда не вернулся,</br> Все б рассказал, и кончен был бы спор.

«Свидетели», однако, нашлись, но об этом мы расскажем позднее.

Сейчас же важно уяснить существо идеалистически-религиозного понимания соотношения материального и духовного, которое состоит в следующем: 1) духовное (сознание) существует раньше материального, 2) оно может существовать без материального, т. е. от него не зависит. Материальное «тленно», разрушимо, а идеальное вечно, неразрушимо.

Но верно ли это? Давайте посмотрим.