Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

=== Мир един ===

Наука убедительно доказала, что нематериального, «потустороннего» мира нет и быть не может. В самом деле, если нет ничего, кроме материи, то может быть только один, материальный мир. Поэтому и учит марксистская философия, что ''мир един''. Это нельзя понимать так, будто существует лишь тот мир, в котором мы живем. Еще великий итальянский ученый ''Дж. Бруно'' (1548—1600) доказал, что имеется множество миров. Но все они материальны. И в этом смысле все вместе они составляют один материальный мир. Единство мира, кроме того, означает еще, что все предметы, явления, процессы взаимно связаны между собою так, что они представляют не груду изолированных предметов, а единое целое.

Чем же доказывается единство мира? Длинным и трудным развитием философии и естествознания, отвечает Энгельс. В старину, когда люди не имели научного понимания о Солнце, планетах, звездах, они считали, что «небесный мир» (звезды, солнце, луна) совершенно отличается от земного. Так возникло представление о двух мирах. Но постепенно, по мере того как наука развивалась, покров таинственности стал сниматься и оказалось, что «небо» столь же материально в своей основе, как и тот мир, в котором мы живем.

Первый мощный удар по религиозно-мистическим представлениям нанес ''Н. Коперник'' (1473—1543). Он высказал мысль, что Земля вовсе не центр Вселенной, а рядовая планета нашей солнечной системы. Так было установлено, что нельзя противопоставить Землю «небу». Ничего сверхъестественного на небе нет.

В XVIII в. великий ученый Ньютон доказал, что те же законы механики, по которым наша Земля движется вокруг Солнца, заставляют Луну двигаться вокруг Земли, а другие планеты — тоже вокруг Солнца. Когда же советская ракета достигла Луны, то это было замечательнейшим подтверждением того, что та же сила «всемирного тяготения», которая заставляет тело «приземлиться», заставила ракету «прилуниться». Это ли не лучшее доказательство единства, общности законов, которым подчиняются все явления в мире — будь то земные или «небесные»!

Небесные тела состоят из тех же самых элементов, что и Земля. Установлено полное единство, т. е. общность, основных элементов, имеющихся на земле и на других телах Вселенной. Это видно хотя бы из результатов анализа тех тел, которые прибывают к нам из глубин мирового пространства, например метеоритов. Главной их составной частью является железо, т. е. элемент, очень распространенный на Земле. Это убедительно доказывает, что в этих «представителях неба» ничего нематериального нет.

А что сказать о полетах Гагарина, Титова, Николаева и Поповича вокруг Земли? Ведь они были там, где, по утверждению библии, находится «небо», «второй мир». Но, облетев на космических кораблях вокруг Земли, они никакого «неба» не обнаружили. Более того, то, что в библии называется «небом», они видели, находясь над ним. Там не оказалось ни ангелов, ни святых. Лучшего опровержения религиозного мифа о наличии какого-то второго, «небесного, мира» трудно найти.

Однако мало признать единство мира, следует еще правильно понимать его сущность. В. И. Ленин, опираясь на анализ этого вопроса Энгельсом, писал, что выводить единство мира можно либо из мышления, либо из объективной реальности, материи. Кто выводит единство мира из сознания, мышления, тот приходит к путанице, вере в бога. Это видно на примере немецкого философа Дюринга, который заявлял: мир един потому, что мы мыслим его единым. Энгельс резко критиковал такой взгляд. Он говорил, что мыслить можно что угодно, но от этого несуществующее не станет материальным. Единство мира надо выводить не из мышления, а из объективной реальности, материи.

Это означает, что в мире нет ни одного явления, которое не было бы результатом движения, развития материи. Она все собою обнимает, везде простирается ее действие, и ничего, кроме движущейся, развивающейся материи и ее порождений, нет и быть не может. Это означает, что есть только один — материальный мир. Именно поэтому Энгельс и указывает, что ''единство мира состоит в его материальности''. Другими словами, ''мир един потому, что он материален''.

Итак, мир по своей природе материален. Он существует вне человеческого сознания и независимо от него. Но что собою представляет сознание? Этот вопрос требует специального рассмотрения.