Перейти к содержанию
Главное меню
Главное меню
переместить в боковую панель
скрыть
Навигация
Заглавная страница
Библиотека
Свежие правки
Случайная страница
Справка по MediaWiki
Марксопедия
Поиск
Найти
Внешний вид
Создать учётную запись
Войти
Персональные инструменты
Создать учётную запись
Войти
Страницы для неавторизованных редакторов
узнать больше
Вклад
Обсуждение
Редактирование:
Яхот О. Популярные беседы по диамату
(раздел)
Статья
Обсуждение
Русский
Читать
Править
Править код
История
Инструменты
Инструменты
переместить в боковую панель
скрыть
Действия
Читать
Править
Править код
История
Общие
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице
Внешний вид
переместить в боковую панель
скрыть
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
=== Время и пространство — формы существования материи === Все предметы обладают протяженностью, определенными размерами, объемом, т. е. тремя измерениями — шириной, длиной, высотой, занимают определенное место. Они, кроме того, каким-то образом расположены по отношению друг к другу: дальше или ближе, выше или ниже, правее или левее. Это означает, что все они существуют в пространстве и иначе существовать не могут. Но вы уже знаете, что все предметы мира составляют то, что мы называем материей. Отсюда следует, что ''материя иначе чем в пространстве существовать не может.'' Вот почему ''пространство'' определяется как ''форма существования материи''. Далее. Все явления в мире, как мы уже отмечали, находятся в вечном изменении, движении, развитии. Но как протекают эти изменения? Вам это покажет простой пример. Возьмите свои фотографии, которые сохранились с детского возраста и до сегодняшнего дня. Вы обнаружите, что изменения откладываются прожитыми годами. Глядя на фотографии, вы увидите, что все изменения произошли во времени. Иначе и быть не может. Все, что изменилось в человеческом организме, все перемены шли от одного дня к другому, и так в течение целых месяцев и лет. Кроме того, все явления в мире чередуются в определенной последовательности: за ночью следует день, за капитализмом — социализм, коммунизм. Одно событие происходит раньше, другое — позже. Все они обладают также определенной длительностью. Это чередование, последовательность событий, их длительность иначе чем во времени протекать не могут. Итак, ''все, что совершается в мире, происходит во времени''. Поэтому ''время'' это тоже ''форма существования материи''. В. И. Ленин писал: «В мире нет ничего, кроме движущейся материи, и движущаяся материя не может двигаться иначе, как в пространстве и во времени»<ref>''В. И. Ленин'', Соч., т. 14, стр. 162.</ref>. «Если пространство и время одинаково определяются как формы существования материи, — скажете вы, — то выходит, что они между собою мало чем отличаются». Но вы уже видели, что это не так. Пространство это форма существования материи, определяющая ''местоположение'' материального тела, его размеры, объем. Время же определяет другую сторону существования и развития материи — ''последовательность'' тех изменений, которые происходят с материальными телами. Различие очевидно. Отсюда понятно, что и свойства у пространства и времени отличны, не одни и те же. Какие же свойства присущи пространству и времени? Пространство имеет три измерения. Это значит, что длина, ширина и высота дают полную характеристику пространства. ''Трехмерность — важнейшая особенность пространства.'' Каждый из нас знает, что изменение явлений во времени происходит в одном только направлении: от прошлого к настоящему и будущему. Обратного течения времени не бывает. Только в сказках и фантастических романах люди могли создать «машину времени», стрелки которой движутся «обратно». Посмотрите на фотографии, о которых шла речь выше. Развитие шло от младенческого возраста в одном только направлении. Повторить все ступени в обратном направлении нельзя. Стало быть, ''важнейшим свойством времени является его необратимость''. Как вы видели, время и пространство отличаются друг от друга. Почему же мы определяем их одинаково, как формы существования материи? Существовать в пространстве, но вне времени предметы не могут. Если предмет занимает какое-нибудь место в пространстве, то это может быть либо сейчас, либо вчера, одним словом, «когда-то». Предмет находится и в пространстве и во времени. Обычное расписание поездов убедит вас в сказанном. В таком-то месте (пространство) поезд находится тогда-то (время). Отделить местопребывание поезда от времени, когда он находится, нам просто нельзя. Где? Когда? — вот два вопроса, которые неразрывно связаны. Они характеризуют время события и его место в пространстве. Итак, ''время и пространство неразрывно связаны''. Их нельзя оторвать друг от друга. ''Пространство без времени не существует, так же как и время без пространства.'' И поскольку материя существует в пространстве и времени, то ''пространство и время нельзя отделить'' не только друг от друга, но ''и от материи''. Вы можете сказать, что абсолютная пустота — это и есть пространство, «место», не заполненное ничем, пространство без материи. В прошлом, действительно, считали, что имеется такое ничем не заполненное пространство — «королевство пустоты». Но сейчас ученые пришли к выводу, что такого пустого пространства в природе нет. В электрической лампочке, например, откуда выкачивают все газы, все равно остаются отдельные атомы, электроны и другие частицы. Межпланетное пространство заполнено межзвездным газом, пылью от распадающихся комет, в нем мчатся малые метеорные тела, микрочастицы, имеются лучи света. А это, как вы знаете, тоже материя. Из сказанного следует, что ''пространство и время существуют объективно''. Мир существует вне человека — объективны и формы его бытия. В. И. Ленин придавал большое значение положению об объективном существовании пространства и времени. Оно направлено против субъективно-идеалистического взгляда на пространство и время, который своими корнями уходит к английскому философу XVIII в. Юму и немецкому философу конца XVIII и начала XIX в. Канту. Оба они исходили из того, что время и пространство лишены объективного содержания. Юм считал, что пространственно-временные связи приобретаются в ходе опыта. Кант же полагал, что они находятся в нашей голове до всякого опыта. Он их поэтому называл априорными<ref>Априорный (от лат. «априори») — независимый от опыта, не основанный на опыте, предшествующий ему.</ref> категориями. Несостоятельность такого понимания пространства и времени была показана В. И. Лениным в работе «Материализм и эмпириокритицизм». В корне неверны также и взгляды махистов<ref>Махизм — реакционное идеалистическое течение в философии. Его основал в конце XIX в. австрийский физик и философ Э. Мах.</ref>, которые просто возродили субъективный идеализм Юма и Канта. Ленин показал, что современная наука подтверждает материалистический взгляд об объективном характере пространства и времени. Что же касается современных идеалистов, то они пытаются фальсифицировать некоторые важнейшие данные естествознания, в частности физики, чтобы возродить субъективно-идеалистический взгляд на пространство и время. Для этой цели искажается одно из важнейших открытий XX в. — ''теория относительности''.
Описание изменений:
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Марксопедия» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда.
Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см.
Marxopedia:Авторские права
).
НЕ РАЗМЕЩАЙТЕ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ ОХРАНЯЕМЫЕ АВТОРСКИМ ПРАВОМ МАТЕРИАЛЫ!
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)