Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

=== Материя существует в движении ===

Спросите человека, не изучавшего марксистскую философию, что́ такое движение, и вы, наверное, получите примерно такой ответ: «Движение это смена места, перемещение с одного места на другое. Если предмет лежит на одном месте, он не движется. Например, камень не изменит своего положения до тех пор, пока его кто-нибудь не подбросит». Но тогда посмотрите на покоящийся камень. В нем все же происходит движение: здесь непрерывно перемещаются атомы, молекулы, электроны, протоны, которые, как известно, имеются в каждом теле. Дом также не стоит неподвижно, он движется вместе с Землей вокруг Солнца. Мы сидим на собрании, никуда не передвигаемся. Но в нас циркулирует кровь, в теле происходят сложные процессы: новые клетки зарождаются, а старые отмирают, уничтожаются. Это тоже движение. Выходит, что вопрос о движении куда более сложный, чем иногда его себе представляют.

Люди видят, что камень лежит, пока его не подбросят, машина стоит, пока шофер ее не заведет. Примерно на подобных рассуждениях и основано мнение церковников, что материя была в неподвижном состоянии, пока высшая сила, бог, не сообщила ей «первый толчок». Даже такой выдающийся ученый, как Ньютон, не мог объяснить движение материи из нее самой. Он считал, что бог сообщил природе «первый толчок», «завел часы» и только с этих пор движение стало присуще материи. Но возможно ли такое мертвое, неподвижное состояние материи? Или иначе: было ли время, когда материя существовала, а никакого движения не было?

Когда лет двести назад наука изучала лишь один вид движения — перемещение тел, тогда можно еще было предположить, что любое тело покоится, пока какая-то внешняя сила не выведет его из состояния покоя. Это рассуждение было перенесено на природу. Но с развитием физики, химии, биологии обнаружилось, что движение происходит в различных формах.

Взять хотя бы теплоту. Оказалось, что это результат движения огромного числа молекул, например, воды. Благодаря перемещению молекул вода нагревается. Но это не механическое движение, а нечто новое, более сложное. Электрический ток — это движение электронов. А химическая реакция — движение, соединение ионов — процесс еще более сложный. Живой организм, как мы уже говорили, тоже все время находится в движении. В человеческом обществе происходят непрестанные процессы: меняются общественные порядки, изменяются сами люди.

Какой же следует вывод из сказанного? Тот, что ''в природе существуют разнообразные виды движения.'' Это, во-первых, пространственное перемещение частиц материи или тел, т. е. ''механическая'' форма движения. Во-вторых, тепловые, электрические процессы, или ''физическая'' форма движения. В-третьих, химические реакции, соединение ионов, это ''химическая'' форма движения. В-четвертых, изменения, происходящие в живых организмах, или ''биологическая'' форма. В-пятых, ''общественная'' форма движения, т. е. изменения, которые происходят в общественной жизни.

Теперь вы уже не скажете, что движение — это просто перемещение тел. Перемещение тел — лишь один вид движения. А мы задумались над вопросом, что такое движение в самом общем, философском смысле слова. Это означает прежде всего разобраться в вопросе о том, что же является главным, характерным в любом виде движения. Движение, писал Ф. Энгельс, «…обнимает собою все происходящие во вселенной изменения и процессы, начиная от простого перемещения и кончая мышлением»<ref>''Ф. Энгельс'', Диалектика. природы, стр. 44.</ref>. Выходит, что ''движение — это любые изменения, которые происходят в предметах, явлениях, т. е. в мире, материи. Это изменение вообще.''

Могла ли материя быть в таком состоянии, что в ней не происходили никакие изменения? Конечно, нет. Даже в ту отдаленную эпоху, когда в мире еще не было ни людей, ни животных, ни живой клетки, даже тогда изменения в материи происходили. В самом деле, тела состоят из атомов и молекул, а они все время движутся. Стало быть, ни одного застывшего, абсолютно неподвижного тела никогда не было. Далее, если существовали атомы, молекулы, электроны, то не обходилось дело без химических реакций. Выходит, что и химический вид движения материи тоже был.

Как вы могли убедиться, ''никогда не было такого состояния, чтобы материя существовала без движения.'' Поэтому и говорят, что ''движение — это форма существования, форма бытия материи.'' Движение — это неотъемлемое свойство материи, или, как говорят философы, ''атрибут'' материи. Нет материи без движения, она существует только в движении. Хорошо эту мысль выразил украинский поэт З. Гончарук:

Есть во всем</br> Начальный путь, конечный.</br> Каждый день</br> Имеет свой размах.</br> Лишь Материя</br> С Движеньем вечны.</br> Вечно вместе,</br> Вечно на ногах.

Этот вывод подтверждается неопровержимыми данными нашей практики. Когда станок работает, то части, как известно, нагреваются. Это значит, что механическая форма движения (вращение некоторых частей) превращается в тепловую. А в топке паровоза можно наблюдать обратный процесс: пар, возникший в результате сгорания угля или дров, приводит в движение поршень паровой машины. Здесь тепловая энергия перешла в механическую.

Обобщая подобные факты, наука пришла к выводу, что движение не может создаться из «ничего». Оно бесследно не может исчезнуть. Движение может лишь превращаться из одной формы в другую. Это важнейшее положение естествознания было названо ''законом сохранения и превращения энергии'' (энергия в физике — это мера движения материи).

Если бы мир в своё время находился в неподвижном состоянии, то из ничего движение не возникло бы. Отсюда вывод: ''движение всегда присуще материи: она не нуждалась ни в каком «первом толчке». Этого «толчка» никогда и не было.''

Значит ли сказанное, что диалектический материализм отрицает покой? Нет. Покой в природе существует. Но он ''относителен''. Это значит, что нет такого явления, в котором все бы покоилось, не было бы никакого движения. Именно это и было доказано выше.

Если тело покоится, то относительно чего-нибудь. Например, во время езды мы покоимся относительно движущейся машины. Но это не абсолютный покой, так как происходят беспрерывные изменения в нашем собственном теле.

Диалектическое понимание покоя в корне отлично от метафизического. ''Метафизики покой понимают как отсутствие всякого движения.'' Вот против такого понимания и возражает диалектический материализм.

В природе решающее значение имеет не покой, хотя он и существует, а движение, развитие, изменение. Отрицание всеобщности движения как свойства материи ведет к признанию бога. Им поэтому широко пользуются современные буржуазные философы, особенно неотомисты<ref>Неотомизм — официальная философия современного католицизма.</ref>. Например, французский неотомист отец Кальвез заявляет, что развитие возможно только тогда, когда есть бог — двигатель природы. Но вы уже видели, что материя, природа отнюдь не нуждается в «двигателе». Движение внутренне ей присуще как коренное, неотъемлемое свойство. Бессмысленно ставить вопрос, откуда явилось то, что существует вечно. Поэтому нет смысла спрашивать, кто сообщил материи движение, раз оно неотделимо от нее, являясь формой ее существования.

В каких еще формах существует материя?