Перейти к содержанию
Главное меню
Главное меню
переместить в боковую панель
скрыть
Навигация
Заглавная страница
Библиотека
Свежие правки
Случайная страница
Справка по MediaWiki
Марксопедия
Поиск
Найти
Внешний вид
Создать учётную запись
Войти
Персональные инструменты
Создать учётную запись
Войти
Страницы для неавторизованных редакторов
узнать больше
Вклад
Обсуждение
Редактирование:
Яхот О. Популярные беседы по диамату
(раздел)
Статья
Обсуждение
Русский
Читать
Править
Править код
История
Инструменты
Инструменты
переместить в боковую панель
скрыть
Действия
Читать
Править
Править код
История
Общие
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице
Внешний вид
переместить в боковую панель
скрыть
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
=== Что такое философия и что дает ее изучение === О философии, дорогой читатель, вы можете услышать самые разноречивые мнения. «Это очень интересная, живая и содержательная наука», — заявляют многие изучающие ее. А другие возражают: «И без нее проживу». Говорящий так думает, что он не нуждается в этой науке. Это мнение не случайно. Много столетий философия считалась доступной только «избранникам духа» — рабовладельцам, буржуа. Создавалось мнение, будто философия — это нечто далекое от жизни, малопонятное, а то и вовсе ненужное. Но подумаем вместе с вами, можно ли обойтись без философии? Возможно, некоторые из вас будут очень удивлены, если вам скажут, что всю свою сознательную жизнь вы руководствуетесь определенной философией, следуете ей. Но на самом деле это именно так. Живя в обществе, человек встречается с сотнями, тысячами явлений. Он задумывается над тем, что происходит как внутри нашей страны, так и далеко за ее пределами. Он размышляет и над явлениями природы, желая вникнуть в «тайны» мироздания. Когда человек думает над вопросами: откуда взялись планеты, звезды, Земля и все существующее на ней, что́ бывает с человеком после его смерти, что́ такое счастье, в чем смысл жизни — то, осознает ли он это или нет, по существу, он размышляет над философскими вопросами. И делает это он не из праздного любопытства. С подобными вопросами он сталкивается всегда и всюду. И какой бы ответ он ни давал, он всегда будет содержать определенный философский смысл. Вот пример. Когда в прошлом в период засушливого лета крестьяне, чтобы вызвать дождь, «служили молебен», то они имели свое определенное «представление» об этих явлениях. Не стоит вас убеждать в том, что этот взгляд глубоко ошибочный. Ну, а когда колхозники, чтобы избежать пагубных действий засухи, строят искусственные оросительные сооружения, тщательно обрабатывают поля, чтобы сохранить влагу, разве не ясно, что у них свое представление о дожде, свой взгляд на мир и на то, что в нем происходит. Они понимают, что явления природы возникают естественным путем, и не нуждаются в божьей помощи. И это верный взгляд на мир. По-разному можно понимать и явления общественно-политической жизни. Из сказанного следует, что понять происходящие вокруг нас события можно, лишь руководствуясь определенным ''мировоззрением'', которое ''представляет собой совокупность взглядов на жизнь, на мир в целом, на те или иные явления, события.'' Общие взгляды, воззрения на мир нужны нам не для пассивного ознакомления с происходящими в мире событиями, а для того, чтобы активно влиять на них. Строитель коммунизма, приобретая знания, приходит к твердым убеждениям в неизбежности полной победы коммунизма, а эта убежденность побуждает его к великим делам. Только единство знаний и глубоких идейных убеждений приводит к формированию цельного мировоззрения. И тогда оно играет огромную роль в нашей жизни. Представим себе двух людей, которым предложили вступить, скажем, в религиозную секту. Один согласился, а другой нет. Один дал себя обмануть фальшивыми разговорами сектантов. А другой понял, что это обман. Они по-разному поступили потому, что разное у них понимание явлений действительности, или, как говорят, миропонимание, миросозерцание. Один из них во время учебы в школе, работы на заводе, в колхозе или в учреждении хорошо понял, что человек сам кузнец своего счастья. А другой не получил таких твердых убеждений. Вот он и стал искать помощь в какой-то высшей силе. По-разному они поняли жизнь. Один — правильно, другой — нет, поскольку у него не было истинного взгляда на мир, правильного мировоззрения. Очень верно сказано: «Не иметь правильного мировоззрения — значит не иметь души». Выходит, что мы прибегаем к услугам философии чаще, чем иной раз об этом думаем. Да иначе и быть не может. В. И. Ленин писал: «…Нужно продуманное и твердое миросозерцание для того, чтобы социалист владел событиями, а не события владели им»<ref>''В. И. Ленин'', Соч., т. 8, стр. 287.</ref>. В связи с этим у вас может возникнуть вопрос: разве, изучая физику, химию, биологию, астрономию, историю, мы тем самым не получаем научный взгляд на мир, т. е. истинное мировоззрение? Зачем же изучать еще философию? Конечно, изучая эти науки, мы получаем определенные знания. Но эти науки не дают нам ''цельного'', т. е. внутренне единого, мировоззрения. В повседневной жизни нам необходимо правильное миропонимание, и дает нам его марксистско-ленинское мировоззрение, теоретической основой которого является марксистская философия. Что же такое философия? Слово «философия» происходит от двух слов древнегреческого происхождения: «филео», что означает любовь, и «софия» — мудрость, знание. В переводе на русский язык «философия» означает любовь к мудрости, к знанию. В старину ее иногда так и называли: «любомудрие». Услышав это, вы, очевидно, скажете, что любая наука дает знание и в этом смысле она мудрость. Выходит, что о любой науке можно сказать, что она и есть философия. Но так ли это? Верно, что любая наука дает знание, но характер его различен. Каждая из наук дает нам знания только об определенных областях действительности: астрономия — только о движении небесных тел, биология — о растениях, животных, человеке, история — о событиях, происходивших в человеческом обществе. Эти науки не могут дать нам знаний о всей природе, мире в целом. А нам такие знания жизненно необходимы. Например, мы часто встречаемся с вопросами о том, что собою представляет мир: был ли он когда-нибудь «создан» или он существовал всегда, вечно? Возможно ли, чтобы природа развивалась естественным путем, т. е. без всякого вмешательства таинственных, сверхъестественных сил? Физик, например, хорошо знает, что в той области, где он ведет исследование, ничего сверхъестественного нет. Однако это его знание касается прежде всего той области, в которой он работает. А так как в данном случае необходимо как раз такое знание, которое охватывало бы ''все без исключения'' явления природы, то его не могут дать нам так называемые ''частные'' науки. Такое знание дает нам философия. Только она ставит самые общие вопросы о развитии природы и общества и решает их. Именно этим и определяется предмет философии, т. е. круг вопросов, который она изучает. Предмет философии отличен от предмета наук, изучающих определенные области действительности. В чем же это отличие?’ Физика, механика, биология и другие науки изучают так называемые частные законы, т. е. те, по которым развивается какая-то часть явлений природы. Философия же изучает наиболее общие законы, т. е. законы, на основе которых развивается не какая-то часть, а все явления, существующие в природе, обществе и мышлении. ''Философия'' поэтому может быть определена как ''наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления''. Именно в силу этого она и дает людям определенное мировоззрение, взгляд на окружающий мир. Но почему он у различных людей так различен?
Описание изменений:
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Марксопедия» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда.
Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см.
Marxopedia:Авторские права
).
НЕ РАЗМЕЩАЙТЕ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ ОХРАНЯЕМЫЕ АВТОРСКИМ ПРАВОМ МАТЕРИАЛЫ!
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)