Перейти к содержанию
Главное меню
Главное меню
переместить в боковую панель
скрыть
Навигация
Заглавная страница
Библиотека
Свежие правки
Случайная страница
Справка по MediaWiki
Марксопедия
Поиск
Найти
Внешний вид
Создать учётную запись
Войти
Персональные инструменты
Создать учётную запись
Войти
Страницы для неавторизованных редакторов
узнать больше
Вклад
Обсуждение
Редактирование:
Яхот О. Популярные беседы по диамату
(раздел)
Статья
Обсуждение
Русский
Читать
Править
Править код
История
Инструменты
Инструменты
переместить в боковую панель
скрыть
Действия
Читать
Править
Править код
История
Общие
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице
Внешний вид
переместить в боковую панель
скрыть
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
=== О естественнонаучной картине мира === Что же, собственно, произошло в науке в конце ХIХ и начале XX в.? Получены новые знания. Раньше не знали, что существуют электроны, протоны, атомное ядро, а теперь узнали об этом. Все эти данные свидетельствовали о том, что изменились наши представления о ''естественнонаучной картине мира,'' о строении материи. Но можно ли на основе этих новых знаний сделать вывод, что электроны, атомные ядра и др. — нематериальны? Давайте посмотрим. Существуют ли электроны объективно, независимо от человека или нет? Конечно, да. Обычная молния есть не что иное, как мощный поток электронов. Молнии, как известно, сверкали и тогда, когда еще не было людей. Некоторые философы-идеалисты утверждают, будто электрон нематериален потому, что он не действует на наши органы чувств, его нельзя увидеть. Но это не так. Электроны и другие мельчайшие частицы атома изучаются при помощи тончайших приборов. Следы их движения даже фотографируются. Выходит, что они действуют на наши органы чувств, но через посредство приборов. Как вы видите, эти частицы существуют объективно и действуют на наши органы чувств, стало быть, они материальны. Таким образом, делает вывод В. И. Ленин, материя вовсе не «исчезла». Просто изменились наши знания о ней. Раньше думали, что материя, мир состоит из мельчайших частиц — атомов. А теперь мы знаем больше, дело изучили глубже и обнаружили, что имеются еще более мелкие частицы — электроны. Но электрон так же неисчерпаем, как и атом. Это значит, что наука все глубже и глубже будет раскрывать естественнонаучную картину мира, т. е. вопрос о строении, состоянии и свойствах конкретных видов материи, которые вырабатываются в ходе развития естествознания. С какой точностью сбылись эти слова Ленина! Современная наука много нового узнала о строении материи. Если на заре открытий были известны электрон, протон — и, пожалуй, все, — то сейчас обнаружено уже более 30 таких «элементарных» частиц. Все они материальны. Да кто в этом может сомневаться, когда их действие проявляется, например, в атомной электростанции и во многих других прекрасных делах советских людей! Итак, ''материален не только атом, но и электрон и другие частицы.'' Материализм отнюдь не «опровергнут». Эти ленинские мысли легли в основу философского обоснования важнейшего научного положения о том, что существуют два основных вида материи — ''вещество'' и ''поле.'' Вещество в понимании современной физики — это форма материи, состоящая из частиц, которые имеют собственную массу (массу покоя). К ним относятся так называемые элементарные частицы. Поле — материальное образование, которое связывает тела между собой и передает действия от тела к телу. Существует электромагнитное поле (одной из его разновидностей является свет), гравитационное (поле тяготения), ядерное поле, связующее между собой частицы атомного ядра. Эти два вида материи — поле и вещество — нельзя отрывать друг от друга. При известных условиях они превращаются друг в друга. Например, две частицы вещества, пара — электрон и позитрон — превращаются в определенных условиях в фотоны — частицы электромагнитного поля. Это означает, что одна форма материи — вещество — превратилась в другую форму — свет, электромагнитные колебания, или, что одно и то же, электромагнитное поле. Так что никакого исчезновения массы в природе нет. Историческая заслуга В. И. Ленина состоит в том, что он своим анализом значения научных открытий отстоял материализм и убедительно показал, что нельзя смешивать метафизический материализм и материализм диалектический. Для метафизического материализма материя — это неизменные и неразрушимые атомы. Диалектический материализм исходит из того, что материю нельзя сводить ни к «последнему кирпичику» — атому, ни вообще к какому-нибудь «вечному» свойству. Материя имеет не одно свойство, а несметное количество свойств: разнообразны предметы мира, разнообразны и их свойства. Научные открытия именно это подтвердили. Вот почему Ленин писал: «Современная физика лежит в родах. Она рожает диалектический материализм»<ref>''В. И. Ленин'', Соч., т. 14, стр. 299.</ref>. В. И. Ленин показал, далее, что нельзя смешивать учение о строении материи с ''философским определением материи'' как объективной реальности. Научные открытия решают вопрос о том, каково строение материи: состоит ли она из атомов, электронов или имеются еще другие какие-нибудь частицы. Философия же решает другой вопрос — существует ли мир и, значит, эти частицы объективно, вне человеческого сознания. Следовательно, какие бы новые «частицы» ни открыла наука (а она открывает их постоянно), это не может быть опровержением материализма, так как сами-то эти частицы материальны, они тоже существуют объективно, независимо от человека и человечества. Таким образом, ''нельзя смешивать философское понятие материи и вопрос о естественнонаучной картине мира.'' Наши представления о строении, состоянии и свойствах конкретных видов материи — естественнонаучная картина мира — постоянно меняются, ибо ученые все глубже и глубже познают мир, его структуру. Выходит, что новые открытия опровергли старые знания о естественнонаучной картине мира, а не философское понятие материи, которое говорит не о структуре мира, а об его объективном существовании. И как бы ни менялись наши представления об этой картине мира, они не могут свидетельствовать об исчезновении материи. Говоря словами Ленина, исчезает тот предел, до которого мы знали материю. Материальность же мира, материя как объективная реальность получает новое подтверждение. Но почему же идеалисты так рьяно выступают против понятия материи?
Описание изменений:
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Марксопедия» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда.
Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см.
Marxopedia:Авторские права
).
НЕ РАЗМЕЩАЙТЕ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ ОХРАНЯЕМЫЕ АВТОРСКИМ ПРАВОМ МАТЕРИАЛЫ!
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)