Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

=== Марксистская философия — орудие преобразования мира ===

На Дискуссии молодых философов во время Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве в 1957 г. стоял вопрос: в чем смысл философии? Ознакомиться с различными мнениями философов — так примерно ответил делегат Франции. Молодые философы-марксисты из Советского Союза и других стран возражали против этого. Философия, говорили они, должна быть тесно связана с жизнью, служить орудием преобразования мира.

Отвечая французскому делегату, делегат Судана сказал: быть пассивным, спокойно стоять на берегу и смотреть, как катятся волны жизни, — вот чему учит философия, подобная той, о которой говорил французский представитель.

Здесь вы видите два мнения, два подхода к философии. Они характерны для всей ее истории. Давно уже существовало мнение, будто философия должна только объяснять мир, но не вмешиваться в его изменение. Так думали, например, материалисты прошлого. Поэтому Маркс говорил, что их материализм носил ''созерцательный'', т. е. бездеятельный, пассивный характер. Это неминуемо ведет к отрицанию революционной практики и возможности изменения действительности, общественных отношений. Но так не могут рассуждать революционеры. Вот почему марксистская ''философия учит активно вмешиваться в жизнь, менять ее, преобразовывать''. Маркс выразил эту мысль так: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его»<ref>''К. Маркс, Ф. Энгельс'', Избранные произведения в двух томах, т. II, Госполитиздат, 1955, стр. 385.</ref>.

Боевой, революционный характер — важнейшая черта марксистской философии. Она есть прежде всего руководство к действию, боевое оружие пролетариата. Пролетариат же, вооруженный революционной теорией, становится бесстрашным борцом за осуществление марксистских идеалов и, значит, идеалов всего прогрессивного человечества. Вот почему с момента возникновения марксизма история поставила важнейшую задачу: ''соединить марксистскую социалистическую теорию с пролетарским движением; соединить духовное, теоретическое оружие с материальной силой, которая может это оружие использовать, — с пролетариатом, с народом.''