Перейти к содержанию
Главное меню
Главное меню
переместить в боковую панель
скрыть
Навигация
Заглавная страница
Библиотека
Свежие правки
Случайная страница
Справка по MediaWiki
Марксопедия
Поиск
Найти
Внешний вид
Создать учётную запись
Войти
Персональные инструменты
Создать учётную запись
Войти
Страницы для неавторизованных редакторов
узнать больше
Вклад
Обсуждение
Редактирование:
Яхот О. Популярные беседы по диамату
(раздел)
Статья
Обсуждение
Русский
Читать
Править
Править код
История
Инструменты
Инструменты
переместить в боковую панель
скрыть
Действия
Читать
Править
Править код
История
Общие
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице
Внешний вид
переместить в боковую панель
скрыть
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
=== Возникновение марксизма — революция в философии === Вы уже знаете, что марксизм возник в 40-х годах XIX в. как мировоззрение пролетариата. Его вызвали к жизни определенные социально-экономические условия: капиталистические отношения, приведшие к возникновению самого революционного класса — пролетариата. Имел он также свои естественнонаучные предпосылки, и мы говорили о них, когда рассматривали вопрос о диалектическом методе. В наших беседах мы останавливались также и на той роли, которую сыграли Гегель и Фейербах в создании идейных предпосылок марксистской философии. Мы коротко сказали и о том, что марксизм не был простым продолжением философских систем прошлого. На историческую арену выступило принципиально новое учение, новая философия. Домарксистская философия, даже самая прогрессивная, была все же ограниченной. В чем это выражалось? Мы уже отчасти об этом говорили. Давайте вспомним. Во-первых, домарксистский материализм был ''механистическим''. Иными словами, все явления действительности он объяснял при помощи законов механики. Даже человека представители домарксистского материализма считали обычной машиной. Во-вторых, это был материализм ''метафизический''. Ему чужда была диалектика, учение о развитии. Далее, материалисты прошлого материалистически объясняли только природу, явления же общественной жизни они объясняли ''идеалистически''. Недостатком домарксистского материализма явилось еще то, что он носил ''созерцательный характер'', его представители не понимали роли общественной практики. Чем же объяснить эту ограниченность? Материализм прошлого, как вы уже знаете, выражал интересы прогрессивных классов. Например, буржуазия в период своего возникновения была прогрессивной: она выступала против королевской власти, феодалов, но сама она ведь была эксплуататорским классом. Значит, до конца прогрессивной она и тогда быть не могла. Это отразилось и на той философии, которая выражала интересы буржуазии. Вы это можете увидеть на примере французских материалистов XVIII в.: они считали, будто буржуазные порядки являются вечными и неизменными. Это метафизический взгляд на историю развития человеческого общества. Ограниченность домарксистского материализма имела, таким образом, социальные корни. Мы говорили уже, что марксизм возник в новых общественных условиях. Пролетариату в его борьбе за коренное изменение общественных отношений необходимо было новое мировоззрение. Вы видели, что его возникновению способствовало и развитие науки — физики, биологии, химии, геологии и др. Новые данные этих наук, развитие общественных отношений привели к созданию Марксом и Энгельсом ''диалектического материализма''. Ограниченность домарксовского материализма была преодолена. Основоположники марксизма обогатили материализм новым величайшим приобретением человеческой мысли — диалектикой. Диалектика также была коренным образом преобразована: Маркс и Энгельс создали ''материалистическую диалектику''. На основе диалектического материализма они объяснили и развитие общества, создали ''исторический материализм''. Таким образом, возникла совершенно новая философия. Это была подлинная революция, переворот в развитии философии. Маркс и Энгельс также поставили перед философией и новые задачи: их философия призвана стать орудием преобразования мира. В этом ''одна из характерных черт марксистской философии — ее революционный характер''. Рассмотрим этот вопрос подробнее.
Описание изменений:
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Марксопедия» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда.
Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см.
Marxopedia:Авторские права
).
НЕ РАЗМЕЩАЙТЕ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ ОХРАНЯЕМЫЕ АВТОРСКИМ ПРАВОМ МАТЕРИАЛЫ!
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)