Перейти к содержанию
Главное меню
Главное меню
переместить в боковую панель
скрыть
Навигация
Заглавная страница
Библиотека
Свежие правки
Случайная страница
Справка по MediaWiki
Марксопедия
Поиск
Найти
Внешний вид
Создать учётную запись
Войти
Персональные инструменты
Создать учётную запись
Войти
Страницы для неавторизованных редакторов
узнать больше
Вклад
Обсуждение
Редактирование:
Каутский К. Теории кризисов
(раздел)
Статья
Обсуждение
Русский
Читать
Править
Править код
История
Инструменты
Инструменты
переместить в боковую панель
скрыть
Действия
Читать
Править
Править код
История
Общие
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице
Внешний вид
переместить в боковую панель
скрыть
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
== I. Предварительное замечание == Ни один человек, обладающий пятью внешними чувствами, не сомневается больше в том, что мы переживаем всеобщий мировой кризис. Если Италия и С. Американские Соединенные Штаты до сих пор еще не втянуты в общее русло, то чем дальше, тем больше признаков свидетельствует о том, что и там период процветания приходит к концу. Хотя г. Гитце придерживается еще того мнения, «что г. Бернштейн с полным знанием дела и с успехом показал истинную цену теории кризисов, но смысл этих слов католического профессора слишком гуманен, и многие из его коллег уже дошли до такой ступени фатализма, что они утешают себя тем, что кризисы такое же неизбежное ''естественное'' явление, как и сама смерть. Для этих гг. природа, видно, начинается только с 1825 г., ибо с этого года начинается тот цикл кризисов, о котором здесь идет речь. Менее фаталистически настроенные становятся рыцарями нравственности, горят благородным негодованием и ищут причины кризисов в порочности отдельных личностей, которые спекулируют на глупости других, в том числе и благородно возмущающихся. По их мнению, стоит только путем целесообразного законодательства в области акционерного дела обезоружить этих плутов, и «публика», «сберегатели», т. е. мелкие капиталисты, и те, которые таковыми желают стать, смогут спокойно почивать на лаврах, ибо благосклонное начальство стоит на страже их дивидендов. Такого рода нравственное негодование, конечно, удобнее, чем исследование причин кризисов, которое уж вовсе не такое легкое дело. Вот уж скоро столетие, как капиталистический мир находится в тисках чередующихся периодов процветания и застоя, а от единства мнений по вопросу о причинах этого явления мы в настоящее время, быть может, еще более далеки, чем в период его возникновения. Вышедшая в прошлом году книга русского приват-доцента Туган-Барановского также не содействует установлению единства мнений в этой области, но представляет безусловно ценный вклад в области исследования этого вопроса<ref>Первое издание «Периодических промышленных кризисов» вышло в 1891 г. Немецкое издание (дополненное, между прочим, главой о тенденции нормы прибыли к падению) появилось в 1902 г. ''Ш. Д.''</ref>. Эта работа уже потому не дает материала для выработки этого единства, что она к уже существующим теориям кризисов прибавляет новую, которая отнюдь не может рассчитывать на всеобщее признание. Но содержа хорошо проверенный и, благодаря плодотворному методу, хорошо обработанный материал по истории английских промышленных кризисов и содействуя некоторыми своими теоретическими выводами освещению вопроса, этот труд представляет богатый источник для исследования природы кризисов. Никто из желающих изучить теорию кризисов не должен пройти без внимания мимо этой книги. Автор рассматриваемого труда вышел из марксистской школы; он, конечно, не «ортодоксальный» марксист, а «ревизионист», но всяком случае один из тех, которые глубже копают, чтобы найти разрешение тем вопросам и сомнениям на которые они наталкиваются. Он принадлежит к числу тех ревизионистов, которые стараются производить положительную научную работу, а не заниматься одной только бесплодной критикой. «История русской фабрики»<ref>Книга эта переиздана «Московским Рабочим».</ref>, написанная тем же автором и знакомая уже, немецкой публике, есть великолепное произведение, стоящее, по нашему мнению, еще выше рассматриваемого нами труда. Сколько бы в этом последнем не проявлялись добросовестность, знание и остроумие автора, все же некоторые важные, основные положения этого труда кажутся нам достаточно спорными. Так как обстоятельная критика положений Туган-Барановского должна повести к более ясному освещению природы кризисов, то мы считаем ее теперь очень своевременной. Мы будем придерживаться возможно более популярного наложения. Но для характеристики точки зрения автора, нам все же придется включить в круг нашего исследования его критику марксовой теории прибыли. Тем из наших читателей, которые не совсем расположены к подобного рода чисто теоретическим исследованиям, — боязнь перед теорией теперь так велика, что приходится, к сожалению, считаться с такими читателями, — мы можем тут же сделать то утешительное для них сообщение, что они могут пропустить главу о норме прибыли. Дальнейшее изложение будет построено таким образом, что оно будет понято и без чтения этой главы.
Описание изменений:
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Марксопедия» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда.
Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см.
Marxopedia:Авторские права
).
НЕ РАЗМЕЩАЙТЕ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ ОХРАНЯЕМЫЕ АВТОРСКИМ ПРАВОМ МАТЕРИАЛЫ!
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)