Редактирование: Столяров В. Диалектика как логика и методология науки (раздел)

=== Постановка проблемы ===

Положение о категориях диалектики как ступенях процесса познания впервые на материалистической основе было высказано и обосновано Лениным, Анализируя «Логику» Гегеля, в которой категории изображаются как моменты развития абсолютной идеи, Ленин в «Философских тетрадях» неоднократно подчеркивал, что на самом деле «категории суть ступеньки выделения, т. е. познания мира, узловые пункты в сети, помогающие познавать ее и овладевать ее»<ref>''В. И. Ленин''. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 85.</ref>. В связи с анализом категории закона он писал: и…понятие ''закона'' есть ''одна'' из ступеней познания человеком ''единства'' и ''связи'', взаимозависимости и цельности мирового процесса»<ref>Там же, стр. 135.</ref>, а по поводу категорий сущности и явления замечал: «Суть здесь та, что и мир явлений и мир в себе суть ''моменты'' познания природы человеком, ступени, ''изменения'' или углубления (познания)»<ref>Там же, стр. 138.</ref>; категория субстанции тоже есть «важная ступень в процессе развития ''человеческого познания'' природы и ''материи''»<ref>''В. И. Ленин''. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 142.</ref>.

Анализ категорий диалектики как ступеней познания составляет, по мысли Ленина, одну из важнейших задач разработки диалектики как логики и гносеологии. Советские философы проделали значительную работу по реализации ленинского указания<ref>См., напр., «Категории диалектики как ступени познания» (отв. ред. А. П. Шептулин). М., 1971; ''Б. М. Кедров''. Единство диалектики, логики и теории познания. М., 1963; он ''же''. История познания как процесс и его диалектика (в кн. «Диалектика — теория познания. Проблемы научного метода». М., 1964); ''П. В. Копнин''. Диалектика как логика. Киев, 1961; ''А. П. Шептулин''. Система категорий диалектики. М., 1967; ''он же''. О принципах построения системы категорий диалектики (в кн. «Диалектика и логика научного познания». М., 1966).</ref>.

Налицо, однако, известное расхождение в понимании задач и принципов анализа категорий диалектики как ступеней познания. Так, в коллективном труде, специально посвященном этой теме, высказываются во многом различные точки зрения. А. П. Шептулин полагает, например, что рассматривать категории как ступени познания означает изучать их «в той последовательности, в которой они появились на основе развития общественной практики и зависящего от нее познания…»<ref>«Категории диалектики как ступени познания», стр. 7.</ref>.

По мнению Г. Д. Левина, речь должна идти о выяснении того момента, того этапа, «на котором потребность науки в данной категории достигает максимума, и анализ ее в силу этого происходит наиболее интенсивно»<ref>«Категории диалектики как ступени познания», стр. 88.</ref>.

С точки зрения А. Поликарова, при характеристике какой-либо категории как ступени познания (у него речь идет о категории причинности) нужно изучить эволюцию взглядов, концепций, с ней связанных<ref>См. там же, стр. 181 и далее.</ref>. Изложим наше понимание основных задач и принципов, анализа категорий диалектики как ступеней познания в свете развиваемой в данной книге концепции диалектической логики,