Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

=== Французский материализм XVIII в. ===

Важнейшим этапом в развитии материализма рассматриваемого периода является ''французский материализм XVIII в''. Представителями его были ''Дидро'' (1713—1784), ''Гольбах'' (1723—1789), ''Гельвеций'' (1715—1771). Эта философия служила накануне французской буржуазной революции 1789 г. теоретическим оружием борьбы революционной буржуазии против феодализма и его религиозно-идеалистической идеологии. Энгельс писал, что во Франции философская революция была как бы введением к политическому перевороту, что французские материалисты дали молодой революционной буржуазии в борьбе с абсолютизмом и церковью символ веры и теоретическое знамя. Особый для вас интерес представляет боевой атеизм, непосредственно вытекающий из материалистического мировоззрения Дидро и Гольбаха. Это была, по выражению Ленина, бойкая, живая, талантливая, остроумная и открыто нападающая на господствующую поповщину публицистика<ref>См. ''В. И. Ленин'', Соч., т. 33, стр. 204.</ref>. Ленин видел в сочинениях французских материалистов боевой арсенал средств борьбы против религиозного дурмана. «Я ненавижу всех помазанников божьих, как бы они не назывались… и нам не нужно ни священников, ни богов», — писал Дидро. Гольбах до того ненавидел любой религиозный дурман, что друзья его называли «личным врагом бога».

Материалистическая философия Дидро, Гольбаха, Гельвеция явилась значительным шагом вперед по сравнению с материализмом XVII в. Это выражается прежде всего в понимании французскими материалистами природы как единой системы, развивающейся естественным путем на основе собственных ее законов. Не случайно Гольбах свое основное произведение назвал «Система природы». «Природа, — пишет он там, — есть причина всего; она существует сама собой; она будет существовать и будет действовать вечно; она — своя собственная причина; ее движение есть необходимое следствие ее необходимого существования».

Понимание ''единства материи и движения'' — важное достижение французского материализма. Однако, поскольку движение французские материалисты понимали только как механическое перемещение в пространстве, а законы природы как вечные и неизменные, они оставались на позициях метафизического материализма.