Перейти к содержанию
Главное меню
Главное меню
переместить в боковую панель
скрыть
Навигация
Заглавная страница
Библиотека
Свежие правки
Случайная страница
Справка по MediaWiki
Марксопедия
Поиск
Найти
Внешний вид
Создать учётную запись
Войти
Персональные инструменты
Создать учётную запись
Войти
Страницы для неавторизованных редакторов
узнать больше
Вклад
Обсуждение
Редактирование:
Яхот О. Популярные беседы по диамату
(раздел)
Статья
Обсуждение
Русский
Читать
Править
Править код
История
Инструменты
Инструменты
переместить в боковую панель
скрыть
Действия
Читать
Править
Править код
История
Общие
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице
Внешний вид
переместить в боковую панель
скрыть
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
=== «О значении воинствующего материализма» === Это последняя философская работа В. И. Ленина, написанная им в 1922 г. в виде письма в редакцию созданного в то время журнала «Под знаменем марксизма». Она по праву считается философским завещанием Ленина. Само название работы говорит о том, что она представляет собою блестящий образец именно воинствующего материализма, подлинно ленинской партийности. Красной нитью через всю работу проходит требование Ленина беспощадно разоблачать «дипломированных лакеев поповщины», к какой бы маскировке они ни прибегали. Эта боевая программа борьбы с реакционной буржуазной философией имеет огромное значение для разоблачения модных сейчас на Западе реакционных философских течений. В. И. Ленин поставил перед журналом задачу — стать органом воинствующего материализма, вести неутомимую атеистическую пропаганду и борьбу<ref>См. ''В. И. Ленин,'' Соч., т. 33, стр. 203.</ref>. Именно в этой работе Ленин формулирует известное положение о том, что к верующим надо подойти «и так и эдак для того, чтобы их заинтересовать, пробудить их от религиозного сна, встряхнуть их с самых различных сторон, самыми различными способами и т. п.»<ref>См. ''В. И. Ленин,'' Соч., т. 33, стр. 204.</ref> Найдете вы здесь и замечательную критику буржуазной «свободы» и «демократии», которая, по словам Ленина, «представляет из себя не что иное, как свободу проповедывать то, что буржуазии выгодно проповедывать, а выгодно ей проповедывать самые реакционные идеи, религию, мракобесие, защиту эксплуататоров и т. п.»<ref>См. ''В. И. Ленин,'' Соч., т. 33, стр. 206.</ref> В. И. Ленин ставит задачу создания боевого союза философов и естественников. «Естественник, — пишет он, — должен быть современным материалистом, сознательным сторонником того материализма, который представлен Марксом, то есть должен быть диалектическим материалистом»<ref>См. ''В. И. Ленин,'' Соч., т. 33, стр. 207.</ref>. Это требование Ленина имеет огромное значение для философского обобщения данных современного естествознания. В этой связи Ленин еще раз подчеркивает известную уже вам мысль о том, что «именно из крутой ломки, которую переживает современное естествознание, родятся сплошь да рядом реакционные философские школы и школки, направления и направленьица»<ref>''В. И. Ленин,'' Соч., т. 33, стр. 206.</ref>. Для борьбы с этими идеалистическими философскими «школами» и необходим союз философов-марксистов с естественниками. Ибо, как отмечает Ленин, «без солидного философского обоснования никакие естественные науки, никакой материализм не может выдержать борьбы против натиска буржуазных идей и восстановления буржуазного миросозерцания»<ref>''В. И. Ленин,'' Соч., т. 33, стр. 207.</ref>. Ленинскими указаниями руководствовалась партия, когда выдвинула в своей Программе актуальную задачу разработки философских вопросов естествознания. Жизнь полностью подтвердила всю справедливость ленинских идей. Они являются путеводной звездой в современной идеологической борьбе. <p style="text-align:center"> <ul> <li><ul> <li>* </p></li></ul> </li></ul> Беседы наши, дорогой читатель, пришли к концу. Позади разбор важных, порою сложных, но всегда интересных вопросов. Что же дает их изучение? Стали ли вы богаче, расширился ли ваш кругозор, обогатилась ли ваша память достижениями человеческой мысли? На это может быть один ответ: безусловно, да! И все же не только в этом смысл изучения марксистской философии. Вы уже видели, что марксистская философия своими корнями уходит в жизнь, действительность, практику. Она является испытанным компасом, руководством в повседневной жизни и деятельности. Мы создаем коммунистическое общество, требующее творческого, поистине вдохновенного труда всего народа. На нашем пути не только всемирно-исторические победы, но и трудности бурного роста. В этих условиях нужны глубокие конкретные знания, которые дает современная наука. Создание материально-технической базы коммунизма немыслимо без них. Но для создания светлого здания коммунизма этого еще недостаточно. Великие дела и свершения требуют и великой всенародной энергии. Без глубокой убежденности в правоте наших идеалов не может быть и великих дел, осуществляемых в процессе коммунистического строительства. И эту внутреннюю убежденность, готовность отдать все свои силы на благо Родины, коммунизму и воспитывает марксистско-ленинское мировоззрение. «''Впервые в истории мировоззрение миллионов людей строится на научной основе марксизма-ленинизма'', ставшего идейным оружием народных масс в борьбе за лучшую жизнь, за победу коммунизма, — говорил Н. С. Хрущев на XXII съезде КПСС. — Марксизм-ленинизм вывел человечество на правильную, строго рассчитанную историческую орбиту, которая ведет в светлое коммунистическое будущее!»<ref>«Материалы XXII съезда КПСС», стр. 193.</ref>. Кто убежден в великой правде марксизма, тот отстаивает ее с глубокой внутренней убежденностью. Тогда марксистская теория становится в буквальном смысле слова идейным оружием. Убежденность в неизбежности победы коммунизма, в неизмеримом превосходстве социалистического строя, наших моральных принципов перед строем капиталистического рабства освещает наш путь к торжеству коммунизма. Идейная убежденность нашего народа мобилизует его на трудовые подвиги во имя осуществлений великих предначертаний Программы построения коммунизма. Выходит, что марксистско-ленинское мировоззрение дает твердые и нерушимые принципы, которые нам помогают в труде, быту, в коммунистическом строительстве. Оно воспитывает борцов за великое дело коммунизма — борцов идейно закаленных, убежденных. С изучением, марксистской философии, овладением научным мировоззрением связан наш светлый оптимизм, непоколебимая уверенность в неизбежности победы коммунизма во всем мире. И эта вера не бездумная, не пассивная. Наоборот, это уверенность, которая вырастает из глубокого знания всеобщих законов общественного развития, открытых Марксом, Энгельсом, Лениным. И в силу этих неумолимых законов истории на смену отживающему капитализму пришла сегодня новая жизнь для миллиарда людей социалистических стран, а завтра она придет для всех людей земного шара.
Описание изменений:
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Марксопедия» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда.
Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см.
Marxopedia:Авторские права
).
НЕ РАЗМЕЩАЙТЕ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ ОХРАНЯЕМЫЕ АВТОРСКИМ ПРАВОМ МАТЕРИАЛЫ!
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)