Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

=== «Анти-Дюринг» ===

Работа Энгельса «Анти-Дюринг» — это боевое, полемическое произведение. Оно направлено против немецкого мелкобуржуазного идеолога Е. Дюринга, который провозглашал себя «материалистом» и «социалистом», но на деле опошлял и то и другое. Однако значение работы Энгельса вышло далеко за пределы только непосредственной полемики, в историю она вошла как произведение, в которой дается глубокое и всестороннее освещение всех трех основных частей марксизма: философии, политической экономии и научного коммунизма. В ее создании деятельное участие принимал Маркс: он читал рукопись Энгельса, делал свои замечания, редактировал, сам написал главу в этой книге.

Книга Энгельса состоит из трех отделов: философии, политической экономии, социализма. Первый отдел содержит глубокое изложение основных проблем диалектического материализма.

Изучая этот отдел, вы углубите свои знания по важнейшему вопросу о том, что мир существует объективно, а человек отражает процессы, в нем совершающиеся. Любая наука, говорит Энгельс, отражает действительность. Показывая это на примере математики, он пишет «Понятия числа и фигуры взяты не откуда-нибудь, а только из действительного мира… Как и все другие науки, математика возникла из ''практических нужд'' людей: из измерения площадей земельных участков и вместимости сосудов, из счисления времени и из механики…»<ref>''Ф. Энгельс,'' Анти-Дюринг, стр. 37.</ref>

Здесь вы найдете важнейшее положение Энгельса о том, что «действительное единство мира состоит в его материальности, а эта последняя доказывается… длинным и трудным развитием философии и естествознания»<ref>''Ф. Энгельс,'' Анти-Дюринг, стр. 42.</ref>. В этом указании Энгельса огромный смысл. Вся история науки и философии подтверждает, что имеется лишь один, материальный, «посюсторонний», мир, а этим наносится сокрушающий удар по идеализму и религии.

В работе Энгельс подробно останавливается на важнейшем вопросе о единстве, неразрывной связи материи и движения. Именно здесь он формулирует одно из фундаментальных положений диалектического материализма о том, что «нигде и никогда не бывало и не может быть материи без движения»<ref>''Ф. Энгельс,'' Анти-Дюринг, стр. 57.</ref>. Это положение имеет глубокий атеистический смысл: раз движение вечно присуще материи, то о «первом божественном толчке» не может быть и речи.

Исключительно важны разделы книги, раскрывающие характер основных законов материалистической диалектики<ref>О законе единства и борьбы противоположностей см. стр. 113, 114, о законе перехода количественных изменений в качественные см. стр. 63, 119, об отрицании отрицания см. стр. 130, 133—134.</ref>. Все они характеризуются на основе данных естествознания — физики, химии, биологии, математики.

Обстоятельно и всесторонне рассмотрен в книге и вопрос об объективной, относительной и абсолютной истине. Здесь принципиальное значение имеет критика Энгельсом так называемых вечных истин в последней инстанции Дюринга<ref>См. ''Ф. Энгельс,'' Анти-Дюринг, стр. 80, 82.</ref>. Это замечательная критика догматизма вообще. Продумайте актуальное значение этой критики для борьбы против современного догматизма, который пытается те или иные положения марксистской теории превратить в «вечные», «неизменные», от исторических условий не зависящие «догмы».

Проблему свободы Энгельс рассматривает в третьем отделе книги. Именно здесь он формулирует свое знаменитое положение о том, что коммунизм — это «скачок человечества из царства необходимости в царство свободы»<ref>См. ''Ф. Энгельс,'' Анти-Дюринг, стр. 267.</ref>, скачок, который осуществляется сейчас советским народом, строящим коммунизм.