Редактирование: Розенберг Д. Комментарии к «Капиталу» К. Маркса (раздел)

===== IV. Дневной и ночной труд. Система смен =====


====== Что капиталист понимает под рабочим днем ======

Мы уже говорили, что ненасытная жажда прибавочного труда со стороны капиталиста вытекает не из особых свойств капиталиста, а из особенностей капитала как самовозрастающей стоимости. Это положение Маркс постоянно подчеркивает, подчеркивает он его и здесь, при объяснении системы смен. «С точки зрения процесса увеличения стоимости, — так начинает Маркс настоящий параграф, — средства производства, постоянный капитал, существуют лишь для того, чтобы впитывать труд и с каждой каплей труда впитывать соответственное количество прибавочного труда. Поскольку они этого не делают, простое существование их образует для капиталиста отрицательную потерю… Присвоение труда в продолжение всех 24 часов в сутки является поэтому имманентным стремлением капиталистического производства»<ref>''Маркс К., Энгельс Ф.'' Соч. 2-е изд., т. 23, с. 267.</ref>. Это и есть материалистическое объяснение общественных явлений: дело не в желаниях или нежеланиях действующих лиц, а в способе производства, который диктует определенные желания. Лица лишь выражают имманентные законы этого способа производства. Стремления капиталистического производства выражают фигурирующие у Маркса лица (Сандерсон и др.). Оттого они выступают так уверенно и откровенно — до полнейшего цинизма и даже с видимой объективностью: ведь они высказывают не свои субъективные желания, а защищают интересы капиталистического производства. Если в их высказываниях и есть противоречия: одни, например, считают, что ночной труд, периодически сменяющийся дневным, не вреден, а другие, наоборот, утверждают, что вредны только постоянные переходы от ночного труда к дневному и обратно, — это объясняется просто тем, что капиталисты в своих суждениях о том, что менее или более вредно для рабочего, взялись не за свое дело. Для капитала и для капиталистов, олицетворяющих капиталистический способ производства, это вопрос совершенно праздный: выбирая ту или иную систему организации смен, капиталисты меньше всего руководствуются интересами здоровья рабочего. Разговоры, которые об этом ведут капиталисты, — лишь дань лицемерию, и каждый лице мерит по-своему.

Как капиталистическая практика, ничем не ограниченная извне, осуществляя принципы экономической свободы, в том числе и свободу труда, ответила на вопрос, что такое рабочий день, мы уже знаем. Маркс предоставляет слово для резюме самому капиталу, который заявляет устами капиталиста: «рабочий день насчитывает полных 24 часа в сутки, за вычетом тех немногих часов отдыха, без которых рабочая сила делается абсолютно негодной к возобновлению своей службы»<ref>''Маркс К., Энгельс Ф.'' Соч. 2-е изд., т. 23, с. 274.</ref>. Отсюда прямо вытекает, «что рабочий на протяжении всей своей жизни есть не что иное, как рабочая сила, что поэтому все время, которым он располагает, …целиком принадлежит процессу самовозрастания стоимости капитала»<ref>''Маркс К., Энгельс Ф.'' Соч. 2-е изд., т. 23, с. 274.</ref>.

Такое потребление рабочей силы есть в то же время и ее расхищение. Один английский писатель восклицает: «Хлопчатобумажная промышленность существует уже 90 лет… В период жизни трех поколений английской расы эта промышленность пожрала девять поколений»<ref>''Маркс К., Энгельс Ф.'' Соч. 2-е изд., т. 23, с. 277.</ref>.