Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

=== В чем критерий истины ===

Некоторые буржуазные философы утверждают, что мысль истинна тогда, когда она полезна, выгодна людям. Эти философы называют себя прагматистами. Прагматизм очень распространен в США. Указанный ими критерий истины не объективный, а субъективный. Ведь и ложная, абсурдная теория или идея может иногда оказаться очень полезной для того или иного человека или даже целого класса. Таковы, например, религиозные учения, доказывающие существование загробной жизни, рая и ада. Они выгодны эксплуататорским классам. Несмотря на всю пользу, которую оказывает религия эксплуататорам, она является ложным учением.

Вы можете спросить: «Разве истинные теории не полезны? Разве положения математики, физики не служат нашим целям?» Несомненно, они полезны людям. Однако эти теории истинны не потому, что полезны. Наоборот, именно потому, что они истинны, правильно отражают действительный мир, они полезны людям.

Другие философы (например, махист Богданов) говорят: истина есть то, с чем согласны все люди, что общезначимо. Общезначимость они считают критерием истины. И этот критерий ненадежный, субъективный. Нет большой разницы в том, ставим ли мы истину в зависимость от желаний отдельных или многих людей. Бывают такие условия, когда заблуждаются не только некоторые, но даже многие люди.

Вы знаете, что были времена, когда религиозные выдумки являлись «общезначимыми». Но от этого они ни на гран не приблизились к истине. Наконец, в обществе, разделенном на враждебные классы, нет и не может быть так называемой общезначимости, если речь идет об истинах, затрагивающих классовые интересы. То, что один класс признает истинным, другой называет ложным, и наоборот.

Где же критерий истины, который не зависел бы от желаний и мнений людей, который был бы объективен? Таким критерием является ''общественная практика''. Практическая деятельность людей есть единственно верный способ проверки истинности или ложности наших мнений, теорий, представлений. Маркс писал, что «в практике должен доказать человек истинность, т. е. действительность и мощь, посюсторонность своего мышления»<ref>''К. Маркс, Ф. Энгельс,'' Избранные произведения в двух томах, т. II, стр. 383.</ref>.

Если наши знания, полученные в результате изучения действительности, подтверждаются практикой, значит, они являются истинными, достоверными и сомневаться в этом не приходится. Полет советской ракеты на Луну был рассчитан с точностью до минут и секунд. А когда ракета «прилунилась» в заранее определенном месте, в точно назначенное время, это было практическим подтверждением истинности расчетов советских ученых. И, наоборот, теории, не выдержавшие проверку в жизни, на практике, — ложные теории. Яркий пример — травопольная система земледелия: она не выдержала испытания временем. Подобные теории следует отбросить. ''Практика'', таким образом, — ''пробный камень всякой теории''.

Почему же мы проверяем истинность наших знаний при помощи практики? Чтобы это уяснить, надо иметь в виду следующее. Действительность мы познаем не ради праздного любопытства. Идея изобретателя, ученого, новатора ценна тогда, когда ее можно претворить в жизнь. Но всякую ли идею можно осуществить? Нет. Реализовать можно только истинную, правильную идею. Ложные идеи не могут найти применения, ибо они не соответствуют действительности. Потому-то мы и проверяем истинность наших знаний практикой.

Следовательно, ''соответствует действительности то, что подтверждено на практике и что в силу этого может быть практически осуществлено''. Именно поэтому критерий практики и принцип отражения должны входить в само определение объективной истины. ''Объективная истина есть такое содержание человеческих знаний, проверенное опытом, практикой, которое правильно отображает окружающую материальную действительность.'' В. И. Ленин писал: «В мозгу человека отражается природа. Проверяя и применяя в практике своей и в технике правильность этих отражений, человек приходит к объективной истине»<ref>''В. И. Ленин,'' Соч., т. 38, стр. 192.</ref>.

Из того, что мы говорили здесь о критерии истины, вытекают важные выводы, необходимые нам в повседневной жизни. Например, при оценке нашей производственной, научной, хозяйственной, политической деятельности мы должны руководствоваться одним критерием: каковы их практические результаты. Жизнь в таких случаях — высший судья. Если действительность отвергает наши расчеты, предположения, гипотезы, мы должны иметь мужество отказаться от них и, углубив наши знания, привести их в соответствие с опытом, практикой. Когда же мы упорствуем, не желаем считаться с жизненными фактами, мы всегда попадаем впросак.

Практикой как критерием истины люди постоянно пользуются и для того, чтобы узнать цену тех или иных заверений, обещаний и слов. Практические дела — лучшая их проверка. Коммунистическая партия учит советских людей, чтобы их слова никогда не расходились с делами. Дал слово — держи его, взял обязательство — выполни — таков непреложный закон нашей жизни.

Поэтому наш народ, партия сурово осуждают тех руководителей, которые берут обязательства, но не организуют людей на их выполнение, а иногда становятся на путь обмана государства, допускают очковтирательство, приписки и другие антигосударственные действия. Партия требует, чтобы о людях, кадрах судили не по словам, а по их практическим делам. Деятельность руководителей, партийных органов, указывается в отчетном докладе Центрального Комитета XXII съезду КПСС, надо оценивать по конкретным, практическим результатам работы завода и стройки, колхоза и совхоза, научного учреждения, района, области, республики.

«В поведении каждого человека, в деятельности каждого коллектива и каждой организации, — отмечает Программа КПСС, — коммунистические идеи должны органически сочетаться с коммунистическими делами»<ref>«Материалы XXII съезда КПСС», стр. 409.</ref>.

Таким образом, мы выяснили, что ''практика'' является ''критерием истины, источником и целью познания''. Она — исходный пункт и первопричина, порождающая самую необходимость познания. ''Практика — это вся совокупность производительной деятельности людей, направленной на преобразование природы'' (весь опыт исторического развития промышленности и сельского хозяйства), ''это вся совокупность социально-политической деятельности, направленной на преобразование общества'' (классовая борьба, социальные революции, строительство социализма и коммунизма, национально-освободительная борьба, борьба народов за мир); ''это научно-экспериментальная деятельность''. Другими словами, практика — это деятельность человечества, направленная на изменение материальной действительности.

В работе «Материализм и эмпириокритицизм» В. И. Ленин указывает, что проблема истины содержит в себе два вопроса: 1) существует ли объективная истина? 2) если да, то могут ли человеческие представления, выражающие объективную истину, выражать ее сразу, целиком, безусловно, абсолютно или же только приблизительно, относительно?<ref>См. ''В. И. Ленин,'' Соч., т. 14, стр. 110.</ref> Первый вопрос мы уже рассмотрели и ответ на него дали положительный. Теперь перейдем ко второму вопросу — о соотношении истины относительной и абсолютной.