Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

=== Объективная истина ===

В работе «Материализм и эмпириокритицизм» В. И. Ленин называет объективной истиной такое содержание человеческих представлений, «которое не зависит от субъекта, не зависит ни от человека, ни от человечества»<ref>''В. И. Ленин,'' Соч., т. 14, стр. 110.</ref>.

Как это следует понимать? Может быть, спросите вы, истина — это сама природа, поскольку она существует объективно, т. е. независимо от человека и человечества? Нет, так понимать объективную истину было бы ошибкой. То, что существует, не может быть ни истинным, ни ложным. Оно просто существует. Истинными или ложными могут быть ''знания'' людей, их мнения, утверждения о том, что есть, а не сама действительность.

Здесь у вас может возникнуть и другой вопрос. Если истина — это знания людей, то почему мы утверждаем, что она не зависит от человека и от человечества? Разве не люди своим трудом, научными исследованиями достигают тех или иных научных знаний? Махист Богданов именно так и рассуждал. Раз нет истины без человека, говорил он, то нет и объективной истины, она всегда субъективна, зависит от человека. Но такое рассуждение неверно.

Без человека действительно нет истины. Однако то, что составляет содержание ее, от человека не зависит. Правда, истина почерпнута из окружающего человека мира. Не желания людей определяют истинность высказываний, мнений, а их соответствие объективной реальности, тому, что существует в мире независимо от человека. Вот почему В. И. Ленин и говорит, что ''объективная истина не зависит от человека и человечества, иными словами, она не зависит от произвола людей. Человек не создает истину, а отражает ее в соответствии с тем, что есть в объективной реальности''.

Из сказанного выше вытекают важные выводы для нашей практической деятельности.

Коммунистическая партия — враг всякого насилия над фактами, исторической правдой, над объективной истиной. Для большевика-ленинца высокая честь служить истине, народу. В своей практической деятельности коммунист не может допустить малейшее искажение истины в угоду кому бы то ни было. Везде и во всем он должен уметь смотреть правде в глаза, разоблачать любой обман государства, народа, любое искажение истины.

Правдивость и принципиальность всегда органически связаны друг с другом. Возьмем, к примеру, партийно-хозяйственную работу. Только тот работник принципиален, кто умеет смотреть правде в глаза, кто не искажает, не «прихорашивает» действительность, а честным трудом преобразует ее. Вы знаете, сколь вредно очковтирательство в любом его виде. Оно и есть искажение истины. С ним партия ведет неустанную борьбу.

Коммунистическая партия сильна тем, что она говорит народу правду, и поэтому народ всегда ей верит. Величайшим мужеством Центрального Комитета явилось разоблачение нарушений социалистической законности в период культа личности Сталина. Правду коммунисты скрывать не могут и не должны!

Прямо противоположными являются выводы, вытекающие из идеалистического мировоззрения, которым руководствуются буржуазные философы, дипломаты, Журналисты и др. Вот что, например, пишет американский журналист Д. Суинтон: «Нью-йоркский журналист должен искажать правду, открыто лгать, извращать факты поносить людей, валяться в ногах у мамоны»<ref>Мамона — бог богатства, корыстолюбия.</ref>. А один из руководителей американской разведки — Джексон прямо заявил, что в борьбе против Советского Союза и стран народной демократии Соединенным Штатам нужна не истина, а подрывные действия. Вот уж поистине два мировоззрения — два противоположных подхода к явлениям действительности!

Таким образом, в нашей практической деятельности, в повседневной жизни важно опираться на такие высказывания, суждения, которые соответствуют действительности. Но что дает людям гарантию истинности их знаний, соответствия этих знаний действительности? Другими словами, где критерий, т. е. мерило, истинности наших знаний?