Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

=== Материализм XVII—XVIII вв. и его борьба против религии и идеализма ===

Из курса истории вам известно, что на смену рабовладельческому обществу пришел феодализм с господством феодалов и церкви. Философия в этот период становится служанкой богословия. Материалистические учения древних мыслителей были преданы забвению или искажались. Религиозно-идеалистическое мировоззрение стало господствующим. Несмотря на засилье церкви, и в этот период философская мысль развивалась, хотя и медленно. Именно тогда был создан ряд материалистических теорий в Китае, Индии, арабских странах. Начиная со второй половины XV в. философия стала развиваться в тесной связи с естествознанием.

Особенно это относится к XVII—XVIII вв., когда широкое распространение получил метафизический материализм. Он, как отмечает Энгельс, явился результатом развития естествознания. Поэтому, чтобы уяснить существо метафизического материализма XVII—XVIII вв., вам следует обратить внимание на характерную черту естествознания того периода: оно свою главную задачу видело в экспериментальном, опытном исследовании ''отдельных'' вещей и явлений. Это был значительный шаг вперед по сравнению с античностью, где изучением частностей, отдельных предметов и явлений наука еще не занималась. Но это имело и свои отрицательные последствия. Такое изучение породило у естествоиспытателей привычку игнорировать связь, которая существует между предметами. Мир стал рассматриваться не как единое развивающееся целое, а как сумма разрозненных, изолированных вещей и явлений. А в этом, как мы уже говорили, как раз и состоит характерная особенность метафизического метода. Из всех наук наибольшее развитие в то время получила механика. Поэтому материалисты пытались все явления в мире объяснить при помощи одной только механики. Так сам ход развития естествознания привел к утверждению в нем метафизического подхода к явлениям природы. Из естествознания, как указывает Энгельс, этот метод проник в философию.