Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

==== Что такое сущность и явление ====

Как убеждает нас наука, практика, вещи, процессы, происходящие в мире, имеют две стороны: ''внутреннюю'', скрытую от нас, и ''внешнюю'', доступную нашему восприятию. Когда мы знакомимся с вещами при помощи органов чувств, то мы сначала воспринимаем лишь некоторые отдельные явления данных вещей, только внешнюю связь между ними. Так знакомимся мы с тем, что лежит на поверхности предметов, что больше всего бросается в глаза, познаем только внешнюю связь явлений. Другими словами, перед нами сначала предстоит мир явлений.

Но и наука и человеческая практика в целом не могут ограничиться простым восприятием и описанием отдельных явлений, фактов, событий, они имеют своей целью найти существенные, устойчивые законы явлений, их причинную зависимость, ''внутреннюю связь''. Законы природы и общества не воспринимаются непосредственно, они не совпадают с явлениями. Вскрыть закономерное развитие процессов означает познать их внутреннюю природу, т. е. вникнуть в то, что связывает различные явления воедино, что составляет основное, главное в них.

Вам помогут уяснить это следующие примеры.

В мире имеется множество живых организмов, начиная от простейших живых существ и кончая человеком. Все они друг от друга отличаются. Но они имеют общую основу, то, что связывает их воедино. Энгельс определил эту сущность, указав, что все они есть различные формы существования белковых тел.

За многообразием явлений раскрывается ''сущность'', т. е. их внутренняя связь, их основа, закономерности развития. Ленин поэтому указывал, что «''закон'' и ''сущность'' понятия однородные (однопорядковые) или вернее, одностепенные, выражающие углубление познания человеком явлений, мира etc»<ref>''В. И. Ленин,'' Соч., т. 38, стр. 141.</ref>.

Выражение «вникнуть в сущность» означает не что иное, как необходимость понять основу предметов, закономерность процессов, внутреннюю органическую связь между явлениями, вникнуть в то общее, что наиболее характерно для всего данного класса явлений, в закономерности их развития.

Как вы видите, ''сущность есть выражение внутренней связи объективного мира, она основа многообразия явлений. Явление же — это обнаружение сущности, внешняя форма ее проявления.'' Вот почему сущность не есть нечто существующее до явлений и независимо от них. Сущность и явление отражают различные стороны одной и той же действительности: ее внутренние и основные стороны отражает сущность, а внешние и непосредственные — явления.