Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

==== О свободе личности. Гуманизм подлинный и мнимый ====

Выше было сказано, что проблема свободы в ее общественно-политическом плане содержит в себе вопрос о том, какой общественный строй действительно создает условия для нормальной и счастливой жизни людей труда, другими словами, какое общество на деле может осуществить принцип: «Все для человека!» Это один из важнейших вопросов, ибо исход мирного соревнования двух систем в конечном счете зависит от того, какой строй сможет наиболее полно удовлетворить материальные и духовные потребности человека.

Буржуазные деятели и их идеологи утверждают, что таким обществом является пресловутый «свободный мир» Запада. Себе они приписывают роль «истинных гуманистов», клянутся в «абсолютной любви к людям». Одни из них, например правые социалисты, говорят, что хотят создать «гуманистический социализм». Другие перекрашивают капитализм в «экономический гуманизм». Церковники же связывают гуманизм с верой в бога. Человек — венец божественного творения, твердят они. Вся природа создана богом для человека. Это должно вызвать добрые чувства к богу, а к церкви благодарность за ее «гуманизм», «человеколюбие».

Подобные рассуждения о гуманизме имеют своей целью увести трудящихся от понимания античеловеческой по существу природы капиталистического строя, где все подчинено не интересам трудового народа, а его закабалению.

В самом деле, сторонники «экономического гуманизма» доказывают, будто целью производства в капиталистических странах является не извлечение прибыли, а удовлетворение потребностей человека. Но это же грубый обман. Экономика в капиталистических странах вовсе не служит человеку. Единственная цель и движущий стимул ее — нажива. Разговоры об «экономическом гуманизме» нужны эксплуататорам для того, чтобы замазать противоречия, раздирающие эксплуататорское общество. Они проповедуют всеобъемлющую любовь к людям всех классов — эксплуататорам и эксплуатируемым. И такую любовь они выдают за типичную черту «абсолютной гуманности».

Таким образом, так называемые гуманистические теории буржуазных идеологов совершенно несостоятельны. Проповедуемый ими «гуманизм» призван затушевать бесправное положение трудящихся в капиталистических странах.

В чем же суть подлинного гуманизма?

''Гуманизм — это прежде всего любовь к трудовому народу, к широким народным массам, борьба за их счастье, за то, чтобы сделать их жизнь возможно более содержательной и плодотворной.'' Это никогда не может быть осуществлено в обществе, основанном на эксплуатации и личной наживе. Мы уже видели, что ''только с победой социализма и коммунизма возможен истинный гуманизм. Поэтому существует органическая связь между коммунизмом и подлинным гуманизмом.'' В чем эта связь выражается?

Марксизм-ленинизм исходит из того, что для гармонического развития человеческой личности необходимо создать материальные, объективные условия. Личность свободна лишь тогда, когда общество свободно от эксплуатации, неуверенности в завтрашнем дне. Общество не может освободить себя, не освободив каждого человека. Таким образом, свободное развитие личности зависит от реальных, объективных условий, которые создаются при социализме, при коммунизме. Как отмечает Программа КПСС, «советское общество обеспечивает действительную свободу личности. Высшее проявление этой свободы — освобождение человека от эксплуатации»<ref>«Материалы XXII съезда КПСС», стр. 330.</ref>.

Коммунизм — это строй, где расцветают и полностью раскрываются способности и таланты, лучшие нравственные качества свободного человека. Поскольку на знамени коммунистического общества начертано: «От каждого — по способности, каждому — по потребности», в полной мере воплотится лозунг партии: «Все во имя человека, для блага человека».

Любовь к человеку — характерная черта коммунизма. Но это не христианская, бесплодная и абстрактная «любовь», которая ограничивается лишь проповедями и добрыми пожеланиями, выгодными эксплуататорам. Это гуманизм, зовущий к действию, к решению практических задач коммунистического строительства, которые и дадут возможность осуществить великий лозунг: «Все для человека!»

''Коммунизм — это высший расцвет человечества и человеческой личности.''

Из сказанного следует, что ''коммунистическое общество создает все условия для развития человеческой личности''. Марксизм, разработавший теорию и практику коммунистического строительства, есть подлинный гуманизм — гуманизм нашего века. И он несет с собой подлинную свободу для трудящихся.

На примере достижения подлинной свободы вы убедились, что она может стать реальной действительностью только при наличии определенных условий, которые имеют решающее значение для любого процесса, явления. С этим связаны категории возможности и действительности.