Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

==== Коммунизм утверждает на Земле свободу ====

Смысл понятия свободы искажен буржуазными философами и социологами. Всю проблему они сводят к достижению «идеальной свободы духа». Пусть ты раб и весь в цепях, но, если ты считаешь, что духовно не стеснен своим положением, ты свободен, рассуждают они.

В буржуазном обществе якобы все свободны. Никто не принуждает рабочего работать, а капиталиста предоставлять ему работу. Рабочий может идти к капиталисту, но может и не идти. Его воля. На этом «основании» буржуазные пропагандисты заявляют, что с установлением капитализма вопрос о свободе решен. Идеологи империализма даже изобрели для стран капитализма специальный термин — «свободный мир». Но давайте посмотрим, в самом деле свободен ли этот «свободный мир»?

Чтобы человек был свободен, он должен быть господином и над условиями общественной жизни. Может ли он это осуществить в капиталистическом или любом другом эксплуататорском обществе?

В классовом обществе решение вопроса о том, свободен человек или нет, зависит прежде всего от тех условий, в которых он живет, от места, которое он занимает в обществе. Исторический опыт любого общества, состоящего из антагонистических классов, свидетельствует о том, что свобода одного класса означает здесь рабство для других. В. И. Ленин подчеркивал, что свобода является классовой привилегией. Вот почему всякая попытка искать свободу вне экономических условий, вне анализа классовой природы данного общественно-экономического строя — либо обман, либо иллюзия.

''Свободой обладают те, кому принадлежат средства производства.'' Нет свободы для трудящихся там, где существуют частная собственность на средства производства и ее следствие — эксплуатация человека человеком, потому что в этих условиях свобода для народа не имеет реальной объективной основы. Она имеет для него лишь формальное значение. Народ не может ею пользоваться. Свободой пользуются лишь эксплуататоры. Прогрессивный японский философ Янагида Кэндзюро писал в книге «Философия свободы»: «Свобода просто, как свобода в идее, не имеющая материальной базы, похожа на цветок без корней. Как бы она ни была прекрасна, она вскоре неминуемо увянет и засохнет». В обществе, основанном на власти денег, как учил В. И. Ленин, где нищенствуют массы трудящихся и тунеядствуют горстки богачей, не может быть реальной, действительной свободы.

Монополистический капитал, сказано в Программе КПСС, все явственнее обнажает свою реакционную антидемократическую сущность. Он не мирится даже с прежними ограниченными буржуазно-демократическими свободами. Полицейская дубинка и пуля занимают все большее место в арсенале «аргументов» буржуазной демократии. «Таков их „свободный мир” — общество, в котором нет подлинной свободы и демократии, общество, основанное на социальном и национальном гнете и неравенстве, на эксплуатации человека человеком, на попрании человеческого достоинства и чести»<ref>«Материалы XXII съезда КПСС», стр. 189.</ref>, — говорил Н. С. Хрущев на XXII съезде КПСС.

Таким образом, ''в капиталистическом обществе нет и не может быть подлинной свободы для трудящихся''. «Свободный капиталистический мир» — выдумка буржуазных пропагандистов.

Пролетариат, трудовое крестьянство, все трудящиеся обретают действительную свободу, только завоевав социальную свободу и построив социалистическое общество, ибо человек чувствует себя свободным лишь тогда, когда он имеет материальную основу для осуществления своих целей и стремлений. Эту основу дает людям труда социалистическое общество. Именно поэтому Энгельс и указывал, что социализм является скачком из царства необходимости в царство свободы. Лишь в условиях социализма люди в состоянии поставить под свой контроль ход общественного развития, превратить слепую необходимость в свободу.

Исторический опыт строительства социализма в нашей стране подтвердил этот вывод Энгельса. При социализме человек освобождается от страха потерять работу, неуверенности в завтрашнем дне, от эксплуатации. Это уже завоевано нашим народом. Но движение человечества по пути своего освобождения на этом не прекращается. ''Построение коммунистического общества явится высшей ступенью освобождения человека от стихийных сил природы. Будут созданы все условия для свободного творческого труда, для развития всех человеческих способностей и талантов.'' Тем самым, как указывает Программа КПСС, будет взят последний барьер на пути человечества в подлинное царство свободы. Это и означает, что коммунизм утверждает на земле подлинную свободу. Конечно, отсюда не следует, что человек освобождается от каких бы то ни было обязательств перед обществом, членами коллектива, от общественных норм поведения. Свобода как познанная необходимость органически связана с дисциплиной, предполагает ее.