Редактирование: Яхот О. Популярные беседы по диамату (раздел)

==== Необходимость и активная деятельность людей ====

Враги марксизма утверждают, что поскольку он рассматривает развитие мира как результат действия объективных, от воли и сознания людей не зависящих законов, то он неминуемо ведет к фатализму, к отрицанию активной, свободной деятельности людей. Этим они хотят сказать, что марксисты понимают развитие мира как фатально предопределенный процесс. И если марксисты все же говорят об активной, свободной человеческой деятельности, то здесь они, мол, вступают в противоречие со своим учением.

Если неизбежно наступление коммунизма, говорят они, то зачем вести борьбу за него? Следует просто ждать его наступления. Зачем организовывать коммунистические партии, готовить победу коммунизма? Никто ведь не создает партии, чтобы осуществить весну и лето, заявляют они.

Распространению этой лжи немало способствовали ревизионисты, русские «экономисты». Они-то действительно сбивались на фаталистическое понимание исторического процесса, уверяя, что само развитие экономики приведет к социализму. Поэтому, мол, не нужна активная деятельность народных масс. Современные ревизионисты говорят о «постепенном превращении» капитализма в социализм, считая, что скоро наступит «автоматический крах» капитализма, т. е. крах, который произойдет помимо революционной деятельности масс.

Марксизм никакого отношения не имеет к подобному вульгарному фаталистическому пониманию. Он признает необходимость победы социализма, коммунизма, но не в том смысле, что она осуществляется автоматически.

Дело в том, что необходимость природных явлений существенно отличается от необходимости явлений общественных. Необходимость в общественном развитии осуществляется иначе, чем происходит смена дня и ночи или приход весны и лета. Эти явления происходят без участия человека.

В обществе же все, что есть, — дело рук человека, его трудовой, производственной, революционной деятельности.

«Что же, — спросите вы, — выходит, что общественная необходимость зависит от людей, люди ее создают?» Нет. Общественные явления возникают помимо воли и желаний людей, на основе законов развития материального производства. Общественная необходимость столь же объективна, как и необходимость в природе. Но, как вы уже видели, имеется и существенное отличие. В природе необходимость не предполагает деятельности людей. В общественной же жизни деятельность людей входит в круг тех условий, без которых необходимость не реализуется, не проявляется. Если люди не действуют или действуют нецелеустремленно, то это значит, что не хватает как раз их усилий для достижения цели.

Можно ли, например, избежать войны без активной борьбы против нее широких народных масс? Нет, конечно. Если силы мира будут бездействовать, то неминуемо активизируются черные силы войны. Мирное сосуществование окажется под угрозой. Именно поэтому Н. С. Хрущев подчеркивал на XXII съезде КПСС, что от самих народов, от их решимости и активных действий зависит, быть ли миру на земле или человечество будет ввергнуто в катастрофу новой мировой войны.

Признание фатальной неизбежности войны снизило бы активность народов в борьбе за мир, деморализовало бы силы мира. И, напротив, сознание того, что война не является фатально неизбежной, способствует расширению рядов сторонников мира, воодушевляет борцов за мир.

Итак, историческая необходимость не только не исключает активного отношения к происходящим в мире событиям, но, наоборот, его предполагает. Марксизм придает огромное значение активной свободной деятельности людей. Она носит еще название ''субъективного фактора'', т. е. силы, причины, зависящей от субъектов, людей, их знания, активной деятельности, умения организовать дело.

Присмотритесь к тому, как напряженно и по-боевому проходит жизнь советских людей сейчас, когда XXII съезд КПСС дал генеральную перспективу нашего продвижения к коммунизму. Сознательная, целенаправленная деятельность — вот, пожалуй, самое характерное, что определяет ее сущность.

Но если мы сознательно и по заранее разработанному плану создаем материально-техническую базу коммунизма, единую общенародную собственность, то не означает ли это, что строительство коммунизма уже не определяется объективными условиями, необходимостью, законами? Нет, не значит.

Строительство коммунизма в нашей стране совершается строго в соответствии с законами общественного развития. Это исторически необходимый процесс. Важнейшее положение о первичности объективных условий в развитии общества целиком и полностью относится к периоду развернутого коммунистического строительства.

— Тогда в чем роль свободной, активной деятельности людей, субъективного фактора, если определяющее значение имеют объективные условия?

В Программе КПСС возможность построения коммунизма в нашей стране обоснована экономически, анализом законов общественного развития. Исторические сроки строительства материально-технической базы коммунизма определены именно на основе учета материальных ресурсов страны, возможностей, заложенных в социалистическом промышленном и сельскохозяйственном производстве. Однако осуществление предначертаний Программы не произойдет само собой, автоматически. Оно потребует воодушевленного, подлинно творческого труда миллионов тружеников. И не случайно Программа партии, вся работа XXII съезда — это призыв к активной деятельности всех советских людей, на каком бы посту они ни трудились. Закрывая XXII съезд КПСС, Н. С. Хрущев обратился к советским людям с горячим призывом: «За работу, товарищи!»

Программа КПСС исходит из марксистского понимания соотношения объективных условий и субъективного фактора, из того важнейшего положения марксистской теории, что коммунистическое общество в отличие от всех предшествующих складывается не стихийно, а в результате сознательной и целенаправленной деятельности народных масс, руководимых марксистско-ленинской партией. Роль субъективного фактора, свободной, активной деятельности народа в период развернутого строительства коммунизма значительно повышается. Она имеет решающее значение для успеха нашего великого дела. Однако сама-то активная деятельность людей основана на объективных условиях, вырастает из них.